Ni avec la multitude, ni avec le tumulte : Si l'apôtre avait troublé d'autres personnes dans leur culte religieux, juifs ou païens, avait envahi leurs droits civils, ou fait quelque tumulte, sédition ou insurrection, la loi romaine l'aurait condamné : mais comme il y avait déjà plusieurs sectes parmi les Juifs, les chrétiens pouvaient, s'ils étaient considérés comme une nouvelle secte, différer d'eux tous, et rester cependant sous la protection de la loi romaine.

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