Or Pierre et Jean montèrent ensemble, etc. — Vers cette époque, d' après Grotius et plusieurs autres ; comme cela ne semble pas si bien s'accorder avec l'original, le considérer comme n'impliquant rien de plus que Pierre et Jean sont montés ensemble au temple. Il peut suffire, une fois pour toutes, d'observer que les Juifs divisaient le temps depuis le lever jusqu'au coucher du soleil, en douze heures, qui étaient par conséquent, à différentes époques de l'année, de durée inégale, car les jours étaient plus longs. ou plus court.

La troisième heure était donc neuf heures du matin, et la neuvième trois heures de l'après-midi ; mais pas exactement : car le troisième était l'espace intermédiaire entre le lever du soleil et midi ; ce qui, si le soleil se levait à cinq heures (l'heure la plus précoce de son lever dans ce climat), était huit heures et demi; si à sept heures (la dernière heure de son lever là-bas), était une demi-heure après neuf, et ainsi de suite. Les principales heures de prière étaient les troisième et neuvième ; à quelles saisons les sacrifices du matin et du soir étaient offerts, et l'encens, comme emblème représentant la prière, était brûlé sur l'autel d'or.

Bien que par la mort de Christ tous les sacrifices et autres choses requises dans la loi cérémonielle aient été totalement abolis et qu'une nouvelle alliance ait été introduite, cependant, afin que les faibles ne soient pas offensés et éloignés de sa religion divine, notre Seigneur a souffert ses disciples fréquenter les assemblées des Juifs et, en certains points, se conformer à l'observance de la loi, jusqu'à ce qu'une forme de culte plus pure et plus spirituelle puisse être commodément établie. C'est la raison pour laquelle nous trouvons si fréquemment les apôtres dans le temple, aux heures de prière indiquées.

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