Et en voyant l'un d'eux souffrir, &c. — Voir Exode 2:11 où le mot est meche, qui signifie quelquefois frapper pour tuer ; et l'Israélite est ici représenté comme , soumis dans une lutte,et en danger immédiat de sa vie : de sorte que Moïse n'a eu aucune occasion pour une impulsion divine afin qu'il fasse cette action ; car, (sans parler du fait que Dieu l'aurait très probablement soutenu par la suite, et il n'avait pas besoin de fuir pour cela), comme l'Égyptien avait abattu l'Israélite, et était, comme apparaissait en toutes circonstances, juste pour tuer lui; Moïse ne défendait que les blessés et justifiait les innocents lorsqu'ils étaient opprimés ; une chose que toute personne peut légalement faire à tout moment, ou en tout lieu pour un étranger, et bien plus pour son propre ami : non, la chose en elle-même était si loin d'être un crime, qu'elle était hautement louable et digne d'éloges ; et ce que Moïse aurait pu, avec raison, faire à l'Israélite, s'il avait été aussi injustement en train de tuer l'Égyptien.

Il est vrai qu'alors justice ne pouvait être faite devant le tribunal égyptien en faveur des Israélites ; et donc certains peuvent penser que c'était dans ces circonstances imprudent. Mais il faut se rappeler que, selon l'histoire, Exode 2:12 . Moïse prit toutes les précautions nécessaires et chercha par tous les moyens s'il y avait des Égyptiens en vue, avant d'oser sauver son frère de la main de l'oppresseur et de la mort : et si les Israélites eux-mêmes ne l'avaient pas découvert, il est hautement probable que Pharaon ne l'aurait jamais su. De sorte qu'il est facile de justifier la justice et la prudence de cette action de Moïse. Voir les notes sur Exode 2 .

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