Et il ne lui en donna aucun héritage, etc. — Peut-être Canaan n'était-il pas alors aussi universellement voué à l'idolâtrie que la Chaldée ; car c'est là qu'Abraham rencontra Melchisédech, qui était un adorateur du vrai Dieu ; et comme il était roi, il est fort probable que ses sujets n'étaient pas des idolâtres ; mais en Chaldée, l'idolâtrie a dû être largement répandue, lorsque la famille de Térah, non, et très probablement Abraham lui-même, a été infectée ; pour St.

Paul l'appelle, Romains 4:5 . τον ασεβη, une personne impie, ou un idolâtre; car c'est le mot par lequel il entend généralement signifier un idolâtre. Par conséquent, l'appel d'Abraham à Canaan à ce moment-là était une méthode probable pour le préserver d'une nouvelle infection de l'idolâtrie, car cela l'éloignait de sa parenté, qui aurait été susceptible de l'avoir tenté plus que des étrangers ;—et comme il était dirigé vers un pays où l'idolâtrie ne s'était alors pas autant répandue.

Bien plus, pour dissuader Abraham, Dieu lui fit comprendre que dans certaines générations futures, ce même pays de Canaan deviendrait célèbre pour son idolâtrie, et alors Dieu le prendrait aux habitants et le lui donnerait en possession, même pour sa postérité après lui ; car ainsi la phrase doit être lue correctement. Il est clair qu'Abraham n'avait pas un pied de terre en Canaan ; car il acheta un lieu de sépulture pour enterrer ses morts.

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