Et il lui donna l'alliance de la circoncision : — Saint Etienne, le lecteur peut le remarquer, n'en tire aucune conclusion. S'il avait nié l'accusation portée contre lui, comme il y avait eu deux témoins qui avaient juré contre lui, il avait été immédiatement condamné. S'il avait reconnu l'accusation, il serait également tombé sous le coup d'une condamnation immédiate. S'il était allé directement défendre la vérité de ce que les témoins avaient allégué, le Sanhédrim n'aurait pas eu la patience de l'entendre.

Comme il était, il a procédé de la seule manière possible d'être entendu aussi longtemps qu'il s'était justifié ; c'est-à-dire en établissant les prémisses et en les laissant tirer les inférences appropriées de ce qu'il a dit : tout comme notre Seigneur, dans des cas semblables, avait souvent parlé en paraboles. Or, les déductions à tirer de ce qui a été dit jusqu'ici sont clairement celles-ci : 1° Que dans différents âges et circonstances, les rites positifs et externes ont été différents ; et la sainteté n'était pas à l'origine confinée à un endroit particulier ; comme il ressort clairement de l'histoire d'Abraham, et de ce qui suit concernant Moïse : 2°, que la prospérité temporelle et la faveur de la multitude ne sont pas toujours le lot du peuple de Dieu, comme il ressort du traitement cruel du juste Abraham plus descendance immédiate : 3e,

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