Actes 8:13

Alors Simon lui-même crut aussi : — que ce Jésus qui permit à Philippe de faire ces choses, était une puissance supérieure à tous ceux avec qui il s'entretenait. Peut-être que L'Enfant et Limborch conjecture, il pourrait penser Philip un magicien plus habile que lui, et espéré, en prétendant être son disciple, qu'il pourrait avoir une occasion d'apprendre ses arts supérieurs ; ou peut-être craignait-il que Philippe n'attire le peuple loin de lui, s'il se dressait et s'opposait à lui.

Il semble pourtant incontestable qu'il était dès le départ hypocrite et peu sincère. Mais bien que les apôtres et plusieurs des chrétiens primitifs aient eu le don de discerner les esprits et les intentions secrètes des hommes dans certains cas ; pourtant ce n'était pas un des dons qu'ils pouvaient exercer en tout temps, mais seulement en certaines occasions, selon le plaisir et la direction de l'Esprit ; et la Sagesse divine jugea bon de cacher l'insincérité de Simon jusqu'à ce qu'il la découvre lui-même.

C'est avec une élégance et une convenance particulières, que le même mot qui avait été utilisé pour exprimer la manière dont les Samaritains ont été affectés avec les enchantements de Simon, Actes 8:9 ; Actes 8:11 est ici utilisé pour décrire l'impression que les miracles de Philippe ont fait sur lui. Il semble donc bien erroné de traduire le premier ensorcelé, et le second s'étonna , ou s'étonna.