Amos 1:15

Et leur roi, etc. — מלכם malkam, que certains comprennent de Melchom, le dieu des Ammonites : mais les mots ci-joints, ses princes, semblent plutôt désigner le roi du pays.

RÉFLEXIONS. — 1° La prophétie s'ouvre sur le récit de l'écrivain Amos, habitant de Tekoa, dans la tribu de Juda ; un berger, non élevé à l'école des prophètes, ni probablement pourvu de littérature humaine ; mais Dieu peut faire que les choses folles du monde confondent les sages ; et quand il parle, qui ne peut que prophétiser ? type. Amos 3:8 .

Les dix tribus d'Israël sont principalement le sujet des paroles prophétiques que Dieu a révélées à Amos ; et il vit la chose qu'il déclare avec la même évidence et la même clarté, comme si elles avaient été présentées devant ses yeux corporels.
La prophétie est datée des règnes d'Ozias et de Jéroboam II, deux ans avant le tremblement de terre ; un événement très remarquable, qui s'est produit sous le règne d'Ozias, probablement au début de celui-ci. Comparez Exode 15:1 avec 2 Rois 14:23 .

2° La teneur générale de la prophétie devant nous est suggérée dans ces premiers mots. Le Seigneur rugira de Sion, et fera entendre sa voix de Jérusalem, forte et terrible comme le rugissement du lion, ou comme la voix des tonnerres puissants. D'entre les chérubins, son siège de jugement, il dénonce sa colère contre les ennemis de son peuple croyant ; les pâturages des bergers pleureront, terrifiés par le bruit, et le sommet du Carmel se desséchera, brûlé par les éclairs éclatants ; ou, comme il est suggéré chap. Amos 4:7 consumé par la sécheresse.

L' accusation et la peine contre ces nations sont presque les mêmes. Leurs iniquités et idolâtries multipliées, signifiées par trois et quatre transgressions, et surtout leur persécution et leur oppression de l'héritage de Dieu, criaient vengeance contre eux ; et Dieu, comme le prophète le déclare, avait déterminé leur sort ; car il ne parlait pas de lui-même, mais ainsi dit le Seigneur, capable d'exécuter toutes les menaces de sa parole ; et, dans ce cas, m'engageant solennellement à le faire, je n'en détournerai pas la punition, la sentence est prononcée, irréversible, immuable.

1. Damas, la capitale de la Syrie, est amenée à la barre : outre l'accusation générale de transgressions multipliées, son iniquité particulière était, qu'ils ont battu Galaad avec des instruments de battage de fer, Hazaël avait si terriblement ravagé cette partie du pays , 2 Rois 10:32 ; 2 Rois 13:3 .

La colère de Dieu, par conséquent, comme un feu dévorant, consumera les palais royaux et les temples de Syrie, et l'ennemi envahisseur assiègera et forcera le chemin jusqu'à Damas, le siège de l'empire ; ils retrancheront l'habitant de la plaine d'Aven ; une ravissante vallée près d'elle, le théâtre de leur idolâtrie, et celui qui tient le sceptre de la maison d'Eden, quelque maison de plaisance probablement des rois de Syrie ; et le peuple de Syrie ira en captivité à Kir, dit l'Éternel, dont un seul titre de parole ne manquera pas. Voir l'accomplissement de la prophétie, 2 Rois 16:9 .

2. Gaza, chef-lieu des Philistins, est ensuite reconnu coupable et puni. Parce qu'ils emportèrent en captivité toute la captivité, pour les livrer à Edom : l'événement auquel il est fait référence semble être celui relaté 2 Chroniques 21:17 quand ils ont ravagé et pillé le pays, et ont saisi toute la famille de Joram sauf un fils, et tous ses substance; pour laquelle les principales villes de Philistie, avec les nobles et les habitants, sont vouées à la destruction, et le reste d'entre eux périra; Dieu ne leur laissera ni racine ni rameau ; et tel sera enfin le sort de tous les ennemis et persécuteurs du peuple de Dieu.

3. Tyr, comme les autres voisins d'Israël, malgré l'alliance fraternelle qui avait subsisté autrefois entre Salomon et Hiram, ne les épargna pas au jour de leur calamité, mais livra toute la captivité à Édom, soit tels qu'ils s'étaient emparés dans quelque incursion dans le pays, ou ceux qui s'étaient réfugiés à Tyr pour se mettre à l'abri de l'invasion de leurs ennemis ; ils les livrèrent ou les vendirent comme esclaves à leurs implacables ennemis, les Édomites ; mais les orgueilleux murs et palais de Tyr seront renversés en juste vengeance pour une telle méchanceté ; qui a été exécuté par Nabuchodonosor après treize ans de siège. Noter; La méchanceté est doublement grinçante de la part de ceux dont nous avions raison d'attendre chaque acte d'amitié.

4. Edom, avec une haine héréditaire, persécuta la semence de Jacob ; et, bien que frères de sang, mais dans une inimitié des plus invétérées, ils les poursuivirent avec l'épée, 2 Chroniques 28:17 et étaient toujours prêts à leur faire tout le mal possible; mais il reviendra sur leurs propres têtes, et leurs villes et leurs palais seront détruits ; comme ce fut fait par Nabuchodonosor, et ensuite plus terriblement par les Maccabées, Genèse 5:28 . Noter; (1.) L'inimitié qui surgit entre les relations les plus proches a généralement une malignité particulière. (2.) Une telle inimitié est extrêmement coupable et provoquera une vengeance exemplaire contre les contrevenants et les implacables.

5. Les enfants d'Ammon, avec Rabbah leur capitale, sont voués à la ruine, et leur roi et leurs princes voués à une captivité ignominieuse ; leur jugement sera sévère, soudain et irrésistible, comme leurs crimes étaient atroces ; ils ont arraché la femme enceinte de Galaad, afin d'élargir leur frontière, avec la plus inhumaine cruauté massacrant les habitants, sans pitié, sans remords, ni distinction d'âge, de sexe ou de condition. Noter; (1.) La convoitise et la cruauté sont sœurs jumelles ; et on voit souvent l'amour démesuré de l'argent endurcir le cœur contre tous les sentiments de l'humanité. (2.) Il est juste en Dieu de donner au butin ceux dont la substance est le gain de l'oppression et de l'injustice.