Amos 2:13

Voici, je suis pressé sous toi. Voici, je vais faire pression sous toi, comme une charrette chargée de gerbes fait pression ; -ver. 14. Et le vol doit, &c.

RÉFLEXIONS. — 1°, la controverse de Dieu continue :

1. Avec Moab. Leurs transgressions multipliées appelaient à la vengeance, et une particulièrement odieuse est notée : Parce qu'il a brûlé les os du roi d'Édom en chaux, probablement pour se venger de la détresse à laquelle le roi d'Édom l'avait réduit, 2 Rois 3:26 .; quelque temps après, il s'empara de la personne du roi d'Édom et le brûla vif ; ou, ayant ravagé le pays, déterré ses os de sa tombe, et les a brûlés à la chaux ; pour laquelle inhumanité Dieu menace de le punir avec un ennemi envahisseur, qui avec tout le vacarme horrible de la guerre devrait s'emparer de ses villes et palais, mettre à mort les habitants, et expulser tous les princes et juges de Moab ; ce qui fut fait par Nebucadnetsar quelques années après la destruction de Jérusalem.

2. Juda est amené à la barre, pareil dans le péché avec les nations païennes, et donc pareil dans le châtiment. Nombreuses furent ses transgressions ; mais la racine de tout, et la plus criminelle, est sa révolte contre Dieu, ce Dieu que les nations autour d'elle n'ont jamais connu : ils méprisaient la loi de Dieu, et n'observaient pas ses commandements, rejetant son culte, et désobéissant à sa sainte volonté ; et leurs mensonges les faisaient errer, leurs idoles, leurs faux prophètes, les vanités mensongères en lesquelles ils se confiaient, et les visions mensongères auxquelles ils croyaient, comme leurs pères l'avaient fait avant eux, dont ils remplissaient la mesure des iniquités. C'est donc à juste titre que le feu de la colère est allumé, et prêt à dévorer les palais de Jérusalem, Jérémie 52:13 . Noter; Si d'autres pécheurs doivent périr, les apostats tomberont sûrement sous la double vengeance.

3. Israël ferme la marche ; dernier dans le jugement, notamment dans la punition. Les crimes de ce peuple ont été particulièrement aggravés par leur relation avec Dieu, et sont donc plus particulièrement insistés.
[1.] Leur perversion de la justice : devant leurs juges corrompus, le pot-de-vin, pas la vérité, a porté la cause ; et les plus mesquines gratifications influençaient leurs décisions.

[2.] Leur oppression des pauvres : la misère même qu'ils possédaient, leurs dirigeants, comme des cormorans avides, haletaient après ; ou ils voulaient les traîner dans la poussière, pour satisfaire leur orgueil et leur cruauté ; et parce qu'ils étaient doux et patients, plus ils les piétinaient insolemment ou les pillaient, ce qui aggravait grandement leur méchanceté.

[3.] Leurs impuretés abominables, même l'inceste lui-même; car là où les rênes sont une fois jetées sur le cou d'un appétit sans loi, les hommes sont précipités dans des excès qu'au début ils auraient commencé avec horreur : et une telle méchanceté dans le peuple professant Dieu, ne pouvait que profaner grandement son saint nom, et donner abondamment faire blasphémer les ennemis du Seigneur.

[4.] Leur impiété et leur idolâtrie. Ils se couchèrent sur des vêtements mis en gage, près de chaque autel, qui, selon la loi, aurait dû être restauré avant le coucher du soleil, Exode 22:26 mais ils les emportèrent dans leurs temples-idoles, et y passèrent toute la nuit en l'honneur de leurs divinités, ou s'y régalaient des sacrifices qu'ils avaient offerts ; tandis que les pauvres languissaient de misère et de nudité ; et ils boivent le vin des condamnés dans la maison de leur Dieu, comme si leur idolâtrie pouvait expier leur injustice, et le prix du sang serait une offrande acceptable. Pour de telles transgressions, pas étonnant que Dieu menace, je ne refuserai pas la punition de celles-ci.

2ème, la basse ingratitude d'Israël était parmi leurs crimes les plus noirs.
1. Dieu leur rappelle ce qu'il avait fait pour eux. Il avait détruit les Amoréens avant eux, bien qu'étant un peuple si guerrier et si puissant ; leur avait coupé la racine et le rameau, et leur avait donné leur terre en possession. Il les avait tirés merveilleusement de la servitude de fer en Egypte, les avait conduits et nourris dans le désert par des miracles continuels.

Il les avait honorés de marques de faveur particulières, élevant leurs péchés pour des prophètes, depuis Moïse jusqu'à cette époque, et leurs jeunes gens pour des nazaréens, comme Samuel et d'autres, dont la sainte abstinence et l'abnégation auraient dû leur apprendre à imiter une si gracieuse exemples. N'en est-il pas ainsi, ô enfants d'Israël, dit le Seigneur ? Les faits étaient notoires au-delà de toute contradiction. Noter; (1.) Les ministres fidèles sont les plus grandes bénédictions pour une nation; et ne pas avoir profité de leurs travaux, amènera un jour un lourd compte. (2.) Quand, dans la chaleur de la jeunesse, on voit la puissance de la grâce divine restreindre efficacement l'appétit corrompu et purifier le cœur, de tels exemples sont particulièrement frappants.

2. Il leur reproche ce qu'ils ont fait contre lui. Ils donnèrent à boire aux Nazaréens, les incitant ou les menaçant à se soumettre, et ordonnèrent aux prophètes, en disant : Ne prophétisez pas ; tandis que le peuple leur faisait la sourde oreille, les souverains et les prêtres les persécutaient et s'efforçaient de les faire taire, chap. 7:

12, 13. Ces abominations et d'autres semblables étaient comme un lourd fardeau que le Seigneur était las de porter. Je suis pressé sous toi, comme est pressé une charrette pleine de gerbes ; bien que certains aient lu cela comme une menace, je vous presserai, vous ou votre place, comme une charrette pleine de gerbes presse, annonçant la détresse qui devrait leur être infligée lors du siège de Samarie. Noter; (1.) Le diable et ses agents sont très occupés à détourner l'esprit des jeunes gens des choses divines ; et ils triomphent s'ils peuvent réussir la débauche d'un Naziréen.

(2.) Ceux qui haïssent la vérité et exercent leur pouvoir pour la supprimer, en répondront bientôt à leurs risques et périls. (3.) Bien que la patience de Dieu supporte longtemps avec les pécheurs, il ne supporte pas toujours; le jour de la récompense viendra, où il l'apaisera de ses adversaires, Ésaïe 1:24 .

3. Le jugement est prononcé sur eux pour leurs péchés. Il se chargera de les avec sa colère, qui ont chargé lui avec leurs iniquités. L'Assyrien, le bâton de sa colère, viendra, et la fuite ou la résistance se ressemblera en vain : les puissants tomberont, et les rapides seront rattrapés par leurs plus rapides poursuivants. Les guerriers les plus courageux s'enfuiront nus, jetant leurs armures, et consultant seulement comment ils peuvent s'échapper ; et ceci est confirmé par Ainsi parle le Seigneur, dont les dénonciations auront un accomplissement certain. Noter; Le pécheur au jour de Dieu trouvera son cas désespéré, incapable de supporter ou d'échapper à la colère qu'il a provoquée.