M'avez-vous offert, etc. — Voir la note sur Deutéronome 12:8 . Jérémie 7:22 . Ces versets ont fait penser à certaines personnes que les Israélites, au cours de leurs quarante années d'errance dans le désert, ont continué dans un cours de rébellion contre Dieu, non, et dans la pratique de l'idolâtrie : mais c'est une chose hautement improbable en soi, que ce soit nous respectons Moïse leur chef, ou Dieu leur gouverneur suprême, et les providences miraculeuses par lesquelles ils ont toujours été nourris et soutenus dans ce désert ; les paroles du prophète n'emportent donc pas non plus une telle signification.

L'idolâtrie mentionnée ici est beaucoup plus susceptible d'avoir été le péché des Israélites, qui vivaient au temps d'Amos, que de leurs ancêtres, qui ont péri dans le désert. Car pourquoi le prophète dénoncerait-il sur eux ce châtiment de la captivité pour les péchés de leurs ancêtres, à une telle distance ? et pour une espèce d'idolâtrie, aussi, dont il n'y a pas la moindre mention dans l'histoire ? — Pourquoi pas plutôt pour leurs propres péchés ? Tout ce qui est mentionné ici, concernant les Israélites dans le désert, est l'omission des sacrifices.

Ce n'est pas non plus mentionné à titre de reproche; car comment leur reprocherait-il l'omission d'une chose qu'il n'était peut-être pas en leur pouvoir d'accomplir constamment ? Si les Israélites dans le désert avaient eu beaucoup de moutons, de bœufs et de blé, pour offrir les sacrifices habituels, il n'y aurait pas eu besoin de les nourrir pendant tout ce temps par miracle. Mais s'ils n'en avaient pas, ou pas assez, ils ne pourraient pas les offrir ; Dieu ne l'a pas non plus exigé d'eux.

Et le dessein pour lequel le prophète mentionne ce particulier ici, était évidemment (comme cela ressort du contexte) de laisser les gens de son temps voir combien Dieu appréciait peu leurs sacrifices en réalité, quant à la simple valeur de la chose; et combien il les méprisait, lorsqu'ils lui étaient offerts par de mauvaises mains, et avec une vaine persuasion qu'ils seraient acceptés, au lieu de ces autres devoirs plus substantiels qu'ils étaient tenus de pratiquer.

Amos 5:21 . Je déteste, &c. c'est-à-dire : « Ces choses me sont beaucoup plus agréables que les sacrifices les plus riches que vous puissiez apporter : car vous savez que je n'étais pas strict en exigeant de telles choses de vos ancêtres lorsqu'ils étaient dans le désert, ce qui était pour le l'espace de quarante ans. Pourquoi donc penseriez-vous que je les accepterais maintenant, au lieu de cette justice et de ce jugement que vous auriez plutôt dû pratiquer. sur, Amos 5:26 .) vous avez ajouté vos pratiques idolâtres à mon adoration.

Vous avez emporté en procession les tabernacles de Moloch, etc. » C'est-à-dire : « Comme vous avez emporté vos idoles en grande pompe, ainsi vous serez portés en triomphe dans un pays lointain, dit l' Éternel, le Dieu des armées. , le Créateur et le Dissolvant absolu de toutes les armées du ciel, à la fois visibles et invisibles ; que vous, en opposition à sa volonté déclarée, adorez avec tant de folie et de présomption." Voir Peters on Job, p. 312.

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