Amos 5:26

Et Chiun tes images— Et l'image de nos idoles. Hobigant ; qui comprend le mot כיון chiun comme un nom appelant et non un nom propre dans ce lieu. La LXX pour Chiun lit Ραιφαν, Raiphan et St. Stephen, Actes 7:43 . Ρεμφαν, Remphan, ou, comme certains exemplaires lus, Ραφαν ou Ρεφαν.

Parkhurst est d'avis que Chiun et Remphan sont deux mots qui expriment très bien un seul et même dieu. Les savants ont généralement supposé que les Arabes ou de cananéenne de Chiun, réponses au grec Cronos, et le Romain Saturn: une opinion non un peu confirmé par les attributs donnés à Cronos, dans l'hymne orphique adressée à cette dernière idole.

Il y est appelé le père éternel des dieux et des hommes. On dit qu'il soumet ou consume toutes choses, et encore qu'il les renouvelle. Les attributs de parent universel du monde, fructifier [Βλαστημα] de la terre et du ciel, et plusieurs autres épithètes remarquables lui sont attribués. Nous rencontrons une idole du même genre, et presque de la même nature que Chiun, parmi les philosophes antillaises: les Péruviens rapportez, « Qu'un homme de forme extraordinaire, dont le nom était Choun, et dont le corps avait ni os , ni muscles, est venu du nord dans leur pays : qu'il a nivelé des montagnes, rempli des vallées, et s'est ouvert un passage à travers les endroits les plus inaccessibles : et que ceChoun créa les premiers habitants du Pérou, leur donnant des herbes et des fruits sauvages des champs pour leur subsistance. qui auparavant avait été très fructueuse, en sable ; interdit à la pluie de tomber, et dessécha les plantes ; mais, étant ensuite ému de compassion, il ouvrit les sources, et laissa couler les fleuves. Ce Choun a été vénéré comme un dieu, jusqu'à ce que Pachacamac est venu du Sud « Voir. Les cérémonies religieuses, etc. vol 3:... P 199 et Lexique de Parkhurst sur le mot כיון.

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