Amos 8:14

Ceux qui jurent par le péché de Samarie — Le veau dressé à Béthel par Jéroboam. Au lieu de, La manière de Beer-sheba, Houbigant lit très correctement, Ton dieu, ô Beer-sheba ! Comparez le chap. Amos 5:5 .

RÉFLEXIONS. — 1° Le prophète est appelé à assister à une autre vision, et voilà ! une corbeille de fruits d'été se tenait devant lui, emblème de ce peuple mûr pour la destruction et prêt à être dévoré par ses ennemis.

1. Leur fin est venue : ils ont été laissés pousser, comme des fruits, jusqu'à ce qu'ils soient pleinement mûrs, et maintenant ne doivent plus être épargnés : la patience de Dieu est épuisée, et leur ruine déterminée. Bien que Dieu supporte longtemps, le sort des pécheurs impénitents viendra enfin.
2. Leur ruine sera terrible. Les chants du temple seront des hurlements en ce jour-là, dit le Seigneur Dieu ; les lieux où résonnaient les louanges de leurs idoles, seront maintenant remplis de cris et de gémissements ; et il y aura de nombreux cadavres en tout lieu, tués par l'épée, la famine ou la peste : ils les jetteront en silence ;sans aucune solennité funèbre, ni expression de douleur, comme si les morts étaient plus heureux que les vivants ; ou soumission maussade, parce qu'ils ne peuvent pas s'aider eux-mêmes ; ou demander aux autres de se taire et de ne pas prêter la moindre attention à ce qui pourrait décourager les assiégés ou encourager leurs ennemis. Noter; (1.) L'hilarité pécheresse se terminera par un deuil amer. (2.) Les jugements de Dieu ne font souvent qu'endurcir le cœur des impénitents.

2° Un peuple dont les iniquités étaient si flagrantes peut s'attendre au jugement qu'il a provoqué.
1. Leurs péchés étaient odieux. Ils engloutissent les nécessiteux par l'oppression et l'iniquité ; jusqu'à faire échouer les pauvres du pays, les affamant faute de nourriture nécessaire. Ils étaient tellement adonnés à la convoitise, que, bien qu'ils gardaient la forme de la religion, ils étaient fatigués et las du service, aspirant à ce que les heures sacrées du sabbat et des nouvelles lunes soient parties, afin qu'ils puissent reprendre leur travail et leur marchandise. , qui a rencontré cette interruption importune ; ils n'ont pas non plus pris conscience de la façon dont ils avaient obtenu leur richesse, alors ils n'ont fait que l'obtenir.

Ils vendaient par petite mesure, rendant l'épha petit ; mais, quand ils recevaient de l'argent, ils utilisaient leurs propres poids, faisant grandir le sicle, refusant de le prendre à moins qu'il ne pèse plus qu'il ne devrait ; et falsifièrent les balances par la tromperie, afin que la balance pût toujours pendre en leur faveur : et par de telles pratiques frauduleuses, ils appauvrirent tellement leurs pauvres voisins, qu'ils furent forcés de se vendre à ces maîtres oppresseurs ; ils achètent les pauvres pour de l'argent, et les nécessiteux pour une paire de chaussures, à de telles nécessités étaient-ils réduits : oui, et vendent les déchets du blé ; leur faisant prendre le blé qui n'était pas bon pour le pain, et en exigeant leur propre prix.

Noter; (1.) La convoitise est dépourvue de tout entrailles et de miséricorde. (2.) Pour un homme du monde, le sabbat est un jour ennuyeux ; et, quand il est employé à des devoirs religieux, son cœur va après sa convoitise ; et même à genoux, les pensées des affaires repoussaient les pensées de Dieu. (3.) Celui qui est dépourvu de vraie piété ne peut jamais être un honnête homme.

2. Leur ruine est sûre et terrible, confirmée par le serment de Dieu, qui dit : Sûrement je n'oublierai jamais aucune de leurs œuvres, mais souvenez-vous d'eux dans un jugement terrible : ils n'ont montré aucune pitié, et ils n'en trouveront aucune. Et malheur au misérable pécheur qui subit une telle malédiction ! La terre ne tremblera-t-elle pas pour cela ? comme las de porter sur elle de tels mécréants, et prête à les engloutir par un tremblement de terre ; voir chap.

Amos 1:1 .; et tous ceux qui l'habitent, choqués par cette inhumanité, ou confondus par les jugements envoyés sur les transgresseurs ? Il s'élèvera entièrement comme un déluge, la calamité écrasant le pays, comme l'Egypte a été couverte par le débordement du Nil. Et il arrivera en ce jour-là, dit le Seigneur Dieu, que je ferai se coucher le soleil à midi, et j'obscurcirai la terre par temps clair ; au milieu de leur prospérité, tout leur royaume, avec les princes et les nobles, sera détruit soudainement et à l'improviste : ou quand ces oppresseurs étaient au milieu de la vie et de la prospérité, la mort devrait d'un coup fermer les yeux dans les ténèbres, et les envoyer à la tombe.

Et je changerai tes fêtes en deuil, et tous tes chants en lamentations ; quand, leurs temples détruits, leur pays désolé, eux-mêmes captifs, tout bruit de joie serait banni, et avec chaque signe expressif de malheur amer, ils pleureraient leurs misères désespérées, comme le deuil d'un fils unique, et la fin de celui-ci comme un jour amer, aucune perspective restante de l'élimination de ces calamités.

Noter; (1.) Les richesses obtenues par la rapine finiront par apporter la ruine. (2.) Ceux qui ne trembleront pas à cause des péchés du pays trembleront quand le jugement menacé viendra. (3.) Quelle que soit la hauteur de l'oppresseur, le déluge de la colère de Dieu l'accablera. (4.) La gaieté du pécheur se terminera par le deuil; et quelquefois Dieu se plaît à l'arrêter au milieu de sa carrière de prospérité, et par un coup soudain à l'envoyer dans les ténèbres.

3° Nous avons déjà fait dénoncer de lourds jugements temporels ; mais nous avons aussi,
1. Un jugement spirituel menacé ; une famine non de pain ni d'eau, mais d'entendre les paroles du Seigneur ; depuis leur dernière captivité, plus aucun prophète ne leur apparaîtra ; ayant rejeté Dieu et son Christ, ils chercheront en vain leurs propres prophètes, et se lasseront de leurs iniquités, rejetés et démunis, comme ils le sont aujourd'hui.

Noter; (1.) La parole de Dieu est la nourriture des âmes immortelles. (2.) Ceux qui ont abusé des moyens de grâce dont ils ont joui, sont justement punis en les faisant enlever. (3.) Parmi les malédictions les plus lourdes de Dieu sur un lieu ou une nation, il y a le fait de leur enlever la lumière de la vérité et de les abandonner à l'aveuglement et à la dureté de leurs propres cœurs :

2. Les meneurs de l'idolâtrie sont voués à la destruction. Ceux qui jurent par le péché de Samarie, impie et profane, se glorifiant de leur honte, et jurant par leurs idoles qu'ils auraient dû détester, et disent : Ton dieu, ô Dan, vit, et la manière de Beer-Shéba vit ; faisant leurs adjurations par les divinités haïes qui y étaient placées, et le culte qu'on leur rendait ; ils tomberont eux-mêmes et ne se relèveront plus ; conduits dans une captivité dont ils ne sont jamais revenus.