Apocalypse 10:1-11

J'ai vu un autre ange puissant descendre, etc. - Saint Jean, dans la conclusion du dernier chapitre, ayant abordé la corruption de l'église d'Occident, procéda à la livraison de prophéties relatives à cet événement lamentable : mais avant d'aborder ce sujet, il , et l'église avec lui, y sont préparés par une vision auguste et consolatrice. Un autre ange puissant est descendu, décrit un peu comme l'ange ou le Personnage dans les trois derniers chapitres de Daniel et dans le premier chapitre de ce livre.

Il avait à la main un petit livre ; ( Apocalypse 10:2 .) ce petit livre (βιβλαριδιον), ou codicille, était différent du βιβλιον, ou livre, mentionné précédemment, ch. Apocalypse 5:1 et il était ouvert, afin que tous les hommes puissent librement le lire et le considérer.

C'était en effet un codicille au plus grand livre, et vient correctement sous la sixième trompette pour décrire l'état de l'église d'Occident après la description de l'état de l'Orient : et c'est à juste titre fait une prophétie séparée et distincte, à cause de l'importance de la question, ainsi que d'attirer une plus grande attention. L'ange posa son pied droit sur la mer, etc.

( Apocalypse 10:2 .) pour montrer l'étendue de son pouvoir et de sa commission; et quand il eut crié à haute voix, sept tonnerres firent entendre leurs voix. Saint-Jean aurait écrit ces choses que les sept tonnerres ont prononcées, mais il lui était interdit de le faire, Apocalypse 10:4 .

Comme nous ne connaissons pas les sujets des sept tonnerres, nous ne pouvons pas non plus connaître les raisons de les supprimer ; et prétendre connaître l'un ou l'autre, c'est être sage au-dessus de ce qui est écrit. Alors ( Apocalypse 10:5 .) l'ange leva la main, &c. comme l'ange dans Daniel 12:7 et sw sont par celui qui vit aux siècles des siècles, le grand créateur de toutes choses, afin qu'il n'y ait plus de temps, ou plutôt, que le temps ne soit pas encore ; mais ce sera aux jours de la septième trompette, que le mystère de Dieu sera achevé, et l'état glorieux de l'église sera parfait, agréablementaux bonnes choses qu'il a promises à ses serviteurs les prophètes, Apocalypse 10:7 .

Ceci est dit pour la consolation des chrétiens, que bien que le petit livre décrive les calamités de l'église d'Occident, ils auront cependant une période heureuse sous la septième trompette. Saint Jean reçoit alors l'ordre de manger le petit livre, comme l'a fait le prophète, Ézéchiel 3:3 à la même occasion: et il l'a mangé, ( Apocalypse 10:10 .

) il l'a soigneusement examiné et digéré, et a trouvé qu'il s'agissait, comme il avait été informé que ce serait, de l' Apocalypse 10:9 . Doux comme du miel dans sa bouche, mais amer dans son estomac. "La connaissance des choses futures était d'abord agréable, mais le triste contenu du petit livre a ensuite rempli son âme de chagrin." Ces contenus, cependant, ne devaient pas être scellés comme ceux des sept tonnerres ; ce petit livre devait être publié, ainsi que le plus grand livre de l'Apocalypse ; et comme elle concernait les rois et les nations, elle devait être rendue publique pour leur usage et leur information.

Sir Isaac Newton observe que cette description d'un ange descendant du ciel, Apocalypse 10:1 est dans la forme sous laquelle Christ est apparu au début de cette prophétie ; et cela peut nous amener à comprendre ce puissant ange, du Christ ; qu'il parut avoir un petit livre ouvert à la main. Il observe aussi que par terre les Juifs entendent le grand continent de toute l'Asie et de l'Afrique, auquel ils avaient accès par terre ; et par les îles de la mer, ils comprenaient les lieux vers lesquels ils naviguaient par mer, ou les différentes parties de l'Europe ; et ici, dans cette prophétie, la terre et la mer sont mises, selon lui, pour les nations des empires grec et latin.