Apocalypse 2:10

Ne craignez rien de ces choses, etc. — Il s'agit principalement de Polycarpe, l' ange, qui est ici réconforté et prédit ses souffrances futures ; mais cela n'exclut pas le reste de son troupeau, qui est compris sous le berger. Sa constance dans le martyre prouve qu'il a suivi ce conseil. La clause suivante concerne principalement les membres de son église ; et l'événement était convenable : car beaucoup d'entre eux furent jetés en prison, tourmentés, exhibés sur le théâtre et jetés aux lions ; et la persécution ne cessa que lorsque Polycarpe y eut mis fin par sa mort ; « qui, par son martyre, arrêta la persécution, en y mettant pour ainsi dire un sceau », comme ils l'expriment dans le récit de son martyre.

Les dix jours signifient dix ans, selon le style habituel de la prophétie ; et la plus grande persécution que l'église chrétienne ait jamais endurée, était celle sous Dioclétien, qui a duré dix ans, et a affligé gravement toutes les églises asiatiques, et même toutes les églises orientales. Ce caractère ne peut s'appliquer à aucune des autres persécutions générales ; car aucun d'eux n'a duré dix ans.

De même que les parties élogieuses et réprobatrices de ces épîtres montrent l'état actuel des églises, de même les parties prometteuses et menaçantes prédisent quelque chose de leur état futur ; et dans ce sens, et dans aucun autre, ces épîtres peuvent être dites prophétiques. Il est ajouté : sois fidèle jusqu'à la mort, etc. Fidèle signifie ici courageux, constant et patient : notre religion étant une guerre, les mots de guerre servent à exprimer ce qui la concerne.

Voir 2 Timothée 4:7 . Polycarpe répondit pleinement à leur attente, quand, sollicité d'apostasier, il dit ainsi : « Quatre-vingt-six ans que je l'ai servi, et il ne m'a jamais fait de tort : comment puis-je blasphémer mon roi, qui m'a sauvé ? C'est pourquoi, dès qu'il entra dans le stade, une voix vint pour le réconforter, disant : « Sois fort, ô Polycarpe, et montre-toi un homme.

" Que les martyrs primitifs aient eu des consolations et des aides miraculeuses du Saint-Esprit, est pleinement prouvé par M. Dodwell, Cyprien, Dissert. 12 : sect. 42. La couronne, comme symbole de récompense et d'encouragement à la constance, convient à la notion du martyre, comme un combat ou un combat pour la victoire. Cela implique également que cette récompense consistera en partie en pouvoir et en domination sur les autres ; par conséquent, ces conquérants martyrs doivent régner avec le Christ, ch. Apocalypse 20:4 .