Apocalypse 22:8-21

Jean vit ces choses, et entendit, etc. — Saint Jean atteste lui-même avoir été la personne qui a vu et entendu ces choses ; et dans son extase tombant dans la même erreur qu'il avait commise, ch. Apocalypse 19:10 il est doucement corrigé de la même manière par l'ange; qui lui ordonne, Apocalypse 22:10 ne pas sceller cette prophétie, comme l'était celle de Daniel (ch.

Apocalypse 12:4 .); voiture le temps est proche ; -certains des détails seront bientôt accomplis, comme d'ailleurs tous le seront à leur époque : ce qu'il applique plus loin, Apocalypse 22:11 avec des promesses et des menaces, de récompenses pour les justes et de vengeance pour les méchants.

Il n'a pas été jugé suffisant de représenter l'ange parlant en la personne de Christ, mais Christ lui-est également présenté, Apocalypse 22:16 parlant en sa propre personne, confirmant l'autorité divine de ce livre, et attestant qu'il s'agit bien de sa révélation concernant les églises : L'Esprit et l'épouse, Apocalypse 22:17 .

(c'est-à-dire l'épouse spirituelle, la véritable Église du Christ) la reçoit donc et souhaite ardemment son achèvement. Le livre étant de cette importance, une adjuration solennelle est ajoutée par le Christ lui-même, qu'aucun homme ne prétend y ajouter quoi que ce soit, ou en retirer quoi que ce soit, Apocalypse 22:18 . Celui qui atteste ces choses, dit: Certes, je viens vite, Apocalypse 22:20 .

Non seulement il atteste qu'elles sont vraies, mais il viendra aussi rapidement les accomplir : à quoi répond saint Jean, et en lui toute l'Église, Amen. Cependant; Viens, Seigneur Jésus ! Il termine le tout par l'habituelle bénédiction apostolique, Apocalypse 22:21 souhaite la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ aux églises d'Asie en particulier, et à tous les chrétiens en général.

La conclusion est vraiment excellente, ainsi que toutes les autres parties de ce livre ; et rien n'a pu être conçu pour laisser ces choses avec une impression plus forte sur les esprits des lecteurs. Dans l'ensemble, du premier au dernier, apparaît la majesté du divin Révélateur, l' Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, l'auteur et le finisseur de toute bonne œuvre, et de celle-ci plus particulièrement. C'est la parole sûre de la prophétie, pour laquelle les chrétiens, comme St.

Peter dit, faites bien d'en tenir compte et d'y assister. 2 Pierre 1:19 . L'attention donc à ce livre nous est recommandée, sur l'autorité de saint Pierre, ainsi que de l'écrivain, saint Jean : une double bénédiction, comme nous l'avons vu dans le livre lui-même, est prononcée sur ceux-ci qui étudieront et l'observateur; premier au ch. Apocalypse 1:3 et ici encore, ch.

Apocalypse 22:7 . Enhardis par quelles bénédictions, avec Néhémie nous priions : « Souviens-toi de nous, ô mon Dieu, à ce sujet aussi, et épargne-nous selon la grandeur de ta miséricorde ! » Néhémie 13:22 .

Nous observations avec le pieux et excellent Dr Doddridge, notre fidèle et utile compagnon à travers les écrits du Nouveau Testament, — Comme le canon de l'Écriture se termine avec douceur et délice, laissant comme la musique du ciel sur l'oreille attentive ! O toi, la racine et la descendance bénies de David ! O toi , étoile brillante et matinale ! imprime à tous nos cœurs ces paroles gracieuses que tu as daigné prononcer du haut du trône de ta gloire ! ainsi, pour ainsi dire, aider la faiblesse de notre foi en ceux que tu as délivrés en demeurant dans la chair mortelle : alors le Sauveur miséricordieux proclama d'une éminence dans le temple, à une assemblée bondée, un jour de solennité particulière, Si quelqu'un soif, qu'il vienne à moi et boive; Jean 7:37 .

Et maintenant, voici qu'il fait la même proclamation de son temple céleste ; il désigne pour ainsi dire la source du bonheur, les sources de l'eau de la vie près du trône de Dieu ; et dit, qui veut, qu'il vienne, qu'il prend, qu'il prend librement de cette eau vive, Apocalypse 22:17 .

Oui, et non content de parler cette langue par son Esprit seulement, il appelle son épouse, à élever sa voix mélodieuse, à publier cette aimable invitation. Il appelle tous ceux qui l'entendent à lui faire écho, comme si l'excès de sa bonté l'envahissait, comme s'il était nécessaire à son bonheur que les hommes acceptent de leur propre salut.

Avec quelle sainte observance faut-il garder ces livres, qui contient un message d'une importance si infinie ! de quelles affreuses malédictions sont- ils dignes, qui prétendent ajouter à ce qui est déjà parfait, ou retrancher à ce qui est de toutes parts divin ! Apocalypse 22:18 .

Dieu ne plaise à aucun d'entre nous d'essayer de le faire avec présomption ! Et on entend-nous être préservées de ces interprétations erronées, à la suite nous apprendrons au monde, selon ses autorité, selon qu'il n'a pas dictée ; ou nier toute a choisi qui porte en elle le sceau d'une telle autorité ! Ayez pitié, Seigneur, de notre faiblesse ! N'impute pas des préjugés que tu sais que nous ne permettons pas ; et donne-nous une plus grande pénétration de l'esprit, pour comprendre le vrai sens de ta parole ; une simplicité de cœur pour le recevoir ; une intégrité, autant que le devoir de nos postes l'exige, à déclarer, et un zèle à inculquer et à défendre.

Pendant que nous sommes employés, — ou employés à tout autre service que la Providence peut nous assigner ; — quels sont les travaux qui peuvent exercer ; quels sont les chagrins qui peuvent déprimer ; quelle que soit la méchanceté, la fausse déclaration ou la calomnie qui puisse nous vexer ; qu'il nous fasse plaisir d'entendre le Seigneur de notre amour proclamer : « Voici, je viens vite : — Je viens mettre un terme aux épreuves et aux souffrances de mes serviteurs.

Je viens, et ma récompense de grâce est avec, pour récompenser avec une générosité royale toute œuvre de foi et tout travail d'amour. Je viens de recevoir à moi mon peuple fidèle et persévérant, pour rester à jamais dans ce monde bienheureux, où le volume sacré qui contient les découvertes importantes de ma volonté ne sera plus nécessaire ; mais la connaissance, la sainteté et la joie seront déversées sur leurs âmes, d'une manière plus immédiate, plus noble et plus efficace ; « Amen ! Viens donc, Seigneur Jésus !hâtez l'heure bénie pour nous et pour toutes les Églises, autant qu'elle consiste en vos sages et saints conseils ; et, en attendant, que ta grâce soit avec nous, pour garder vivant le souvenir de ton amour, et l'attente de ta venue, dans nos cœurs ; et pour nous animer à un tempérament et à une conduite qui pourrait convenir aux bénédictions que nous avons déjà reçues, et à la félicité plus noble à laquelle tu nous as appris à aspirer ! Amen, et Amen.

Inférences. — Contemplons à nouveau la nouvelle Jérusalem avec une joie nouvelle et croissante. Levons les yeux vers l'eau de vie, qui sort du trône de Dieu et de l'Agneau : vers l'arbre de vie, qui pousse sur ses rives et produit une telle variété de fruits, à la fois pour la nourriture et le rafraîchissement, et pour la guérison des nations ; à ce paradis plus excellent , dans lequel il n'y aura pas de malédiction, où, du trône de Dieu et de l'Agneau,seront dispersés dix mille bénédictions sur tous ses serviteurs; qui le servira là, avec une joie éternelle et croissante, étant admis à voir sa face, et exultant d'avoir le nom de Dieu écrit sur leur front : qu'ils comme un ornement plus brillant et plus noble que la couronne la plus glorieuse, ou diadème, sans une telle inscription, pourrait être. Ce sont les paroles de vérité et de fidélité ; et, en tant que tels, que notre foi les embrasse, et que nos âmes reposent toujours sur eux.

O que nous sentions notre soif de cette eau de vie, notre faim de ce fruit de l'arbre de vie, puissamment et avec persévérance excités. Nous serons alors, sous les deux rapports, satisfaits à la bonne saison ; et, en attendant, Dieu nous enverra des rafraîchissements, pendant notre séjour dans le désert. Et ô, que l'amour divin, et toute considération sincère envers Dieu et l'Agneau, prévalent et gouvernent dans nos cœurs ; et que nos vies seront consacrées à ce service, auquel nous espérons que notre éternité sera employée.

N'avons-nous pas déjà, pour ainsi dire, reçu la marque de Dieu sur nos fronts ? Ne nous sommes-nous pas solennellement enrôlés pour combattre sous la bannière du Christ ? N'avons-nous pas, dans les solennités et les ordonnances répétées et les plus touchantes de sa propre institution, déclaré notre désir de lui être à jamais adressés ? que souvenons-nous toujours des fiançailles sacrées. Que la sainteté au Seigneur soit écrite dans nos cœurs, ainsi que sur nos fronts.

Que toutes nos affections et toutes nos facultés, toutes nos possessions et toutes nos activités consacrées à Dieu. Porter ce nom et cette inscription, va maintenant, même dans ce monde sombre et assombri, répandre une gloire autour de nous. Ce sera comme un guide sacré de nos voies, il réjouira et animera nos cœurs, il nous apportera un bien des avant-goûts délicieux de ce monde, où (si fidèle,) dans sa lumière nous verrons la lumière, et où nous devons régner avec lui pour toujours et à jamais.

Encore une fois, soyons très reconnaissants, que les paroles de cette prophétie ne nous soient pas scellées ; mais que les vérités, si nous avons un si grand intérêt, sont si clairement publiées et proclamées. Le temps est proche, où un sceau sera mis sur les caractères des hommes : béni soit Dieu, celui qui est maintenant injuste et souillé, peut être purifié et réformé, justifié et sauvé.

Adorée soit cette grâce qui attend si longtemps les pécheurs ! Mais la patience divine envers eux aura son temps : encore un peu, et Jésus vient rendre à chacun selon ses œuvres. Puissions-nous alors être installés dans un monde de sainteté et de bonheur immuables !

L'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, nous avons découvert bien des vérités évangéliques dans ce livre mystérieux. Il a dirigé nos regards vers lui, même vers l'Agneau immolé pour nous racheter à Dieu par son sang ; et nous a montré les saints dans la gloire, déposant leurs couronnes en sa présence, et lui attribuant la louange de tout leur salut ; mais il ne nous a rien montré qui soit incompatible avec la nécessité d'une sainteté réelle et universelle.

Oui, il proclame lui-même ceux qui ont le droit d'entrer par les portes de la nouvelle Jérusalem et de manger du fruit de l'arbre de vie, qui font les commandements de Dieu. Ne nous trompons donc pas avec de vaines paroles, ne prêtons pas attention à vouloir sophistiquer la parole de Dieu, et, ne fixant son point de que sur quelques passages détachés de celle-ci, affaiblissons, par leurs interprétations imprudentes, sa portée et son sens généraux.

En examinant les Écritures, observe ce que Dieu commande et exige, et compare-le avec ce qu'il est interdit, afin que nous ayons su ainsi nous juger et nous juger-mêmes avec impartialité. Et combien libre que nous soyons de l'un des crimes les plus grossiers énumérés ici, tels que la fornication, le meurtre et l'idolâtrie, ne nous permettons pas d'aimer et de pratiquer quoi que ce soit qui soit incompatible avec la règle immuable de la justice et de la vérité ; tout en sachant que chaque indulgence autorisée et continuer de ce genre est totalement inconciliable avec un espoir bien fondé d'hériter de la vie éternelle.

Qu'il te plaise, Seigneur, d' inscrire toutes ces lois dans nos cœurs ; que notre joie, dans l'espérance et la perspective de la béatitude promise, peut augmenter en proportion de notre connaissance de ta parole infaillible, et de l'impartialité et de la diligence avec lesquelles nous traçons les actions de nos vies et les affections de nos cœurs par une comparaison avec elle, et les réductions à une sainte conformité à ses préceptes.

RÉFLEXIONS. — 1° Le guide angélique conduit en outre l'apôtre à voir d'autres gloires emblématiques de cette cité céleste.

1. Il lui montre un fleuve d'eau de vie, limpide comme du cristal, jaillissant du trône de Dieu et de l'Agneau, figure de ces consolations éternelles et de cette influence vitale, immédiatement dérivée de la communion avec la Fontaine de félicité éternelle. .

2. L'arbre de vie, emblème de Jésus le Seigneur de vie et de gloire, étendait ici ses branches de part et d'autre du fleuve ; ou plusieurs dans une rangée ont été plantés sur la rive de la rivière, donnant des fruits perpétuels, nouveaux chaque mois ; et les mêmes feuilles sont pour la guérison des nations; suggérant la riche provision de délices incessants qui est ici faite pour les fidèles, et leur parfaite préservation dans l'âme et le corps de toute pourriture ou infirmité.

3. Aucune malédiction ne peut y entrer ; la félicité éternelle et l'impeccabilité des saints sont assurées ; et devant le trône de Dieu et de l'Agneau, ils rendent leurs adorations incessantes, jouiront de la vision béatifique du Dieu de gloire, et porteront sur eux son image lumineuse, aussi visiblement que si son nom était gravé sur leurs fronts.
4. Il n'y a pas de nuit ; ils n'ont pas non plus besoin du soleil ou d'une bougie, où le Seigneur Dieu est leur lumière éternelle : et ils régneront avec lui aux siècles des siècles.

demeure bénie ! mon âme, aspire à elle, et presse avide d'entrer dans ce royaume éternel de ton Dieu et Sauveur.
Deuxièmement, Nous avons,
1. Une ratification solennelle, donnée par l'ange, de la certitude de ces événements. Ces paroles sont fidèles et vraies : il a été envoyé expressément par le Seigneur

2. Le Seigneur Jésus lui-même parle, ou l'ange parle comme son représentant : Voici, je viens bientôt ; préparez-vous à me rencontrer ; toute la période de temps est soit courte et momentanée : béni celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre, adhère fidèlement à la parole de l'évangile et attend avec confiance l'accomplissement des promesses.

3. Accablé par ce qu'il a entendu et vu, et à peine lui-même par le ravissement, saint Jean est tombé devant l'ange ; mais encore est réprouvé et interdit : les anges ne sont que nos compagnons de service.
4. Le Seigneur, ou son ange représentant, s'adresse à nouveau à lui et lui ordonne de ne pas sceller les prophéties de ce livre, mais de les remettre à l'église, le temps de leur accomplissement approchant maintenant : et quand elles seront accomplies, l'état éternel des hommes sera corrigé de manière immuable.

Celui qui, au grand jour, se trouve souillé et injuste, doit le rester à jamais sous la colère de Dieu ; et celui qui est trouvé juste dans le Seigneur, et sanctifié par son Esprit, sera éternellement béni.
5. L'adorable Jésus réitère son assurance pour le confort de son peuple fidèle. Voici, je viens vite ; et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce que seront ses œuvres, bonnes ou mauvaises.

Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier ; la grande Origine de toutes choses, et la fin ultime pour lesquelles toutes choses ont été créées ; et ce que je dis peut être considéré comme des paroles d'une fidélité invariable : écoutez-les donc avec attention et respect. Et, puisque ma nature et mes perfections sont immuables, veillez à ce que le changement nécessaire soit fait en vous-mêmes afin d'obtenir ce bonheur dont vos péchés peuvent maintenant vous rendre incapables.

Et il apparaîtra bientôt combien bénis sont ceux qui observent ses commandements et approuvent leur fidélité à Dieu, afin qu'ils aient droit, par la promesse, à l'arbre de vie, et puissent entrer par les portes de la ville, en prenant part à toute la béatitude inconcevable préparée pour les fidèles : tandis que ceux qui seront trouvés désobéissants, impies ou profanes, seront éternellement exclus de ces demeures lumineuses.

Car au dehors sont les chiens, et les sorciers, et les impudiques, et les meurtriers, et les idolâtres, et ressenti aime et ment; revenu vit et meurt sous la culpabilité de l'une de ces choses, périt irrémédiablement.

6. Le Seigneur Jésus lui confirme ce que l'ange lui avait dit. Moi Jésus, votre Seigneur et Maître, j'ai envoyé mon ange pour vous témoigner de ces choses dans ou concernant les églises ; et leur état et condition futurs. Je suis la racine et la postérité de David ; comme Dieu, sa racine ; en tant qu'homme, sa progéniture ; et l'étoile brillante et matinale, conduisant mon peuple fidèle sur les chemins de la paix éternelle.

7. L'Esprit et l'épouse disent : Viens, accueille le Sauveur et assiste à l'accomplissement de sa promesse. Et que celui qui écoute, même toute âme fidèle, prend la parole et dis : Viens. Et que celui qui a soif de bénédictions spirituelles vienne : et juger le veut, qu'il prend l'eau de la vie ; et de ces puits de salut, les écritures, qu'il puise les flots vivants de la grâce et de la consolation.

Car je témoigne à tout homme qui entend les paroles de la prophétie de ce livre, si quelqu'un ajoute à ces choses, maintenant le canon de la révélation est complet, par de nouvelles visions prétendues, ou une perversion volontaire de leur sens, Dieu ajoutera à lui les plaies qui sont écrites dans ce livre ; et si quelqu'un ôte des paroles du livre de cette prophétie, Dieu ôtera sa part du livre de vie, et de la ville sainte, et de la choses qui sont écrites dans ce livre, — une sanction terrible, qui garde les annales sacrées , et lie la plus lourde vengeance à ceux qui osent, par de basses falsifications, y ajouter ou en diminuer.

Troisièmement, le Seigneur Jésus termine sa Révélation,
1. Avec une confirmation solennelle de l'ensemble. Celui qui témoigne de ces choses, dit : Certainement, je viens vite, certainement et rapidement, pour le confort et le salut de mon peuple fidèle.

2. L'apôtre, au nom de tous les saints, professe sa confiance dans la promesse. Amen! Seigneur, je crois ; l'accomplir en temps voulu. Qu'il en soit ainsi ; viens, Seigneur Jésus, et apporte-nous le salut complet et définitif !

3. Il conclut par sa bénédiction. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous ! Puissiez-vous apporter les richesses de sa faveur et de son amour gratuits et immérités ; être fortifié par son Esprit dans l'homme intérieur, pour se tenir fidèlement au mauvais jour, persévérant confortablement et avec confiance dans la vérité ; Puissiez-vous, lorsque tous vos conflits se terminent, entrer dans cet état éternel de repos et de béatitude qui est ici révélé.

Amen! Telles sont mes prières pour toi, Lecteur ; Déjà-nous maintenant, sans cesse, être trouvés unissant nos supplications devant un trône de grâce ; et ensemble, heureux-nous nous réunissons autour d'un trône de gloire, et une passer une éternité les louanges de notre adoré Jésus ! Amen!