Église de Philadelphie — ainsi appelée d'Attale Philadelphe, son constructeur. Elle est éloignée de Sardes à environ vingt-sept milles au sud-est, et est appelée par les Turcs Alah-shahr, ou « la belle ville », en raison de sa situation délicieuse ; debout sur la pente du mont Tmolus, et ayant une perspective des plus agréables sur les plaines en dessous, bien garnies de divers villages, et arrosées par la rivière Pactole.

Elle conserve encore la forme d'une ville, avec quelque chose de commerce pour y inviter, étant sur la route des caravanes persanes. Il ne reste plus grand-chose de l'antiquité, à part les ruines d'une église dédiée à Saint-Jean, qui est maintenant transformée en fumier pour recevoir les abats des bêtes mortes. Cependant, Dieu s'est plu à en conserver en ce lieu pour faire profession de foi chrétienne, il y a plus de deux cents maisons de chrétiens, et quatre églises.

Après Smyrne, cette ville compte le plus grand nombre de chrétiens, et le Christ lui a promis une protection plus particulière. Doddridge observe sur les expressions celui qui est saint, celui qui est vrai, que ceci étant si particulièrement la prérogative de Dieu, il faut admirer qu'on n'aurait pas dû insister davantage là-dessus, en preuve de la Divinité de notre bienheureux Rédempteur. , &c. Voir chap.

Apocalypse 6:10 . L'expression celui qui a la clef de David, est une allusion à Ésaïe 22:22 où le prophète promet à Eliakim, sous le symbole de la clef de la maison de David, le gouvernement de toute la nation. Voir Job 12:14 .

Apocalypse 1:18 . Les mots qui suivent montrent que la puissance du Christ est absolue. David est très souvent, dans les prophètes, un type du Messie. Voir Jérémie 30:9 .

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