Apocalypse 4:1

Après cela, je regardai, etc. — Après ces choses, je vis et vis une porte ouverte dans le ciel. Doddridge. Après la vision des chapitres précédents, relative aux choses qui sont, succèdent d'autres visions des choses qui doivent être au-delà. La scène est placée dans le ciel, et le décor est dessiné en allusion au campement des enfants d'Israël dans le désert, Nombres 1:2 : Le son de la trompette fait probablement allusion à la coutume de l'église juive, où, à l'ouverture Aux portes du temple, les prêtres sonnaient des trompettes, pour appeler les Lévites et les hommes immobiles à leur service.

Dieu est représenté ( Apocalypse 4:2 .) assis sur son trône, comme dans le tabernacle ou le temple, de la même manière que le prophète Ézéchiel l'a décrit, ch. Ézéchiel 1:26 . A côté du tabernacle campaient les prêtres et les lévites ; et à côté du trône ( Apocalypse 4:4 .

) étaient assis vingt-quatre anciens, répondant aux princes des vingt-quatre rangs des prêtres juifs ; vêtus de vêtements blancs, comme emblèmes de leur pureté et de leur sainteté ; et ayant sur la tête des couronnes d'or; car Christ les a faits rois et sacrificateurs pour Dieu, ch. Apocalypse 5:10 . 1 Pierre 2:9 .

Du trône sortaient des éclairs, etc. Apocalypse 4:5 les concomitants habituels de la présence divine; et il y avait sept lampes de feu allumées devant le trône, répondant au chandelier d'or avec sept lampes, qui était devant le lieu très saint du tabernacle. Il y avait aussi devant le trône, Apocalypse 4:6 une mer de verre semblable à du cristal, répondant à la grande mer de fonte ou cuve dans le temple de Salomon ; et au milieu du trône et autour du trône, c'est-à-dire devant et derrière le trône, et de chaque côté du trône, il y avait quatre bêtes, ou plutôt quatre êtres vivants,(ζοα) représentant les chefs de toute la congrégation dans les quatre coins du monde, et ressemblant aux chérubins et aux séraphins dans les visions d'Ézéchiel et d'Isaïe, ( Ézéchiel 1:10 ; Ézéchiel 10:14 .

Ésaïe 6:2 .) ou plutôt ressemblant aux quatre étendards ou enseignes des quatre divisions de tribus dans le camp d'Israël, selon la description traditionnelle qu'en font les écrivains juifs. La première créature vivante était comme un lion, Apocalypse 4:7 qui était l'étendard de Juda, avec les deux autres tribus dans la division orientale .

La seconde ressemblait à un veau ou à un bœuf, qui était l'étendard d' Éphraïm, avec les deux autres tribus de la division occidentale . Le troisième avait un visage d'homme, qui était l'étendard de Ruben, avec les deux autres tribus de la division sud . Et le quatrième était comme un aigle volant, qui était l'étendard de Dan, avec les deux autres tribus de la division nord .

Et cette description traditionnelle s'accorde aussi avec les quatre visages du chérubin, dans la vision d'Ézéchiel. De ces créatures vivantes et des anciens, l'emploi constant est de célébrer, dans des hymnes de louange et d'action de grâce, les grandes et merveilleuses œuvres de la création, de la grâce et de la providence, Apocalypse 4:8 .