Apocalypse 4:5

Et du trône sortaient des éclairs — Il y a une différence observable dans les différentes descriptions du trône de Dieu dans les prophètes : La gloire, ou Shechinah, dans le temple, est représentée comme sous les ailes des chérubins, 1 Rois 8:6 . Dans la vision d'Isaïe, la gloire du Seigneur est représentée comme étant assis sur un trône, et au-dessus se tenaient les séraphins ( Ésaïe 1:2 .

) c'est-à-dire "au-dessus du lieu sur lequel le trône était placé, comme ministres assistants de celui qui était assis sur le trône". Dans Ézéchiel 1:22 il y a la ressemblance d'un firmament sur la tête des créatures vivantes, que le prophète appelle ailleurs les chérubins; c'est-à-dire que les chérubins étaient représentés comme portant une voûte ou un siège de cristal, sur lequel le trône de Jéhovah était placé, au-dessus de leurs têtes, et qu'ils soutenaient avec leurs ailes.

Cette description différente s'expliquera par une observation facile, que la Shechinah, ou gloire du Dieu d'Israël, est représentée dans le temple comme la présence d'un roi dans son palais ; son trône est supposé assis dans un appartement d'apparat, et les chérubins sont placés de manière à former un dais d'apparat, sous lequel il est assis. Dans la vision d'Isaïe, Jéhovah est représenté comme assis sur son trône ou lit de justice, tenu en audience publique, sous le porche ou à la porte de son palais ; alors les chérubins paraissent comme ministres assistants de la cour, pour recevoir et exécuter les ordres de celle-ci.

Dans la vision d'Ézéchiel, Jéhovah est représenté comme sortant en procession solennelle, et ayant son trône ou sa chaise d'État porté sur les ailes des chérubins, comme les grands rois de l'Orient étaient portés sur les épaules de leurs serviteurs. . Voir sur Apocalypse 4:1 .