Apocalypse 6:1,2

Et j'ai vu, etc. — Saint Jean avait vu, dans la première partie de sa vision, une représentation de la majesté, de la gloire, de la puissance et de l'autorité suprême de Dieu ; et aussi le livre scellé, dans lequel étaient contenus les ordres de la divine Providence concernant l'église et le monde, remis au Christ l'Agneau de Dieu, pour l'ouvrir et le révéler, pour l'encouragement de l'église dans la patience et la fidélité ; avec l'adoration de l'église en cette occasion solennelle.

Or, cette révélation du Christ commence par une représentation prophétique de l'état futur de l'Église et du monde, dans la mesure où la sagesse et la bonté de Dieu ont jugé bon de le faire connaître pour la consolation de son peuple fidèle. Ce chapitre contient la première grande période de prophétie (divisée en sept sceaux ou périodes moindres ) et la description de l'état de l'église sous la Rome païenne, depuis la date de la prophétie jusqu'à environ l'année du Christ 323.

Voir chap. Apocalypse 8:1 . Chacune des descriptions prophétiques est en partie une image et une devise figuratives ou hiéroglyphiques, ou une représentation dans le style et les expressions figurées de la prophétie antique, décrivant une certaine dispensation particulière de la Providence, propre et particulière aux divers états successifs de l'église et de l'empire, pendant l'espace ou le temps contenu dans cette période : Dans lequel donc nous pouvons espérer trouver à la fois une intention sage et bienveillante, en faisant connaître ces dispenses de la Providence à l'Église, et un sens utile et profitable de cette première période de révélation prophétique.

Comme les sceaux sont ouverts dans l'ordre, les événements se suivent aussi dans l'ordre. Le premier sceau ou période est mémorable pour la conquête, et a été proclamé par le premier des êtres vivants, qui était comme un lion, et avait sa station en Orient. Selon Lowman, la personne représentée, Apocalypse 6:2 est le Seigneur Jésus-Christ, qui avait reçu du Père un royaume, qui devait régner sur toutes les nations.

Voir chap. Apocalypse 19:11 . Psaume 45:3 ; Psaume 45:17 . Mais, d'après l'évêque Newton, cette première période commence avec Vespasien, qui, de commandant en Orient, s'avança dans l'empire ; et Vespasien, pour cette raison, était considéré, tant par les Romains que par les étrangers, comme « ce grand prince, qui devait venir de l'Orient et obtenir la domination sur le monde.

« Ils partirent pour conquérir : car ils firent une conquête entière de la Judée, détruisirent Jérusalem et emportèrent les Juifs en captivité dans toutes les nations. Comme ces prophéties ont été écrites quelques années avant la destruction de Jérusalem, elles commencent à juste titre par une allusion à cela. événement mémorable ; et une courte allusion suffisait, notre Sauveur lui-même ayant tellement développé tous les détails. L' arc, le cheval blanc et la couronne sont les emblèmes appropriés de la victoire, du triomphe et de la royauté ; et la proclamation de la conquête est entièrement fait par une créature comme un lion.Cette période s'est poursuivie pendant les règnes de la famille Flavien, et le court règne de Nerva, environ vingt-huit ans.