Apocalypse 6:5,6

Quand il eut ouvert le troisième sceau, etc. — Le troisième sceau ou période est caractérisé par la stricte exécution de la justice et du jugement, et par la procuration du blé, de l'huile et du vin ; et a été proclamé par le troisième être vivant, qui était comme un homme, et avait son rang dans le Sud. La mesure de blé mentionnée, Apocalypse 6:6 est, dans l'original, un choenix, qui était l'indemnité journalière d'un homme comme un sou était son salaire journalier ; de sorte que si son travail journalier ne pouvait rapporter plus que son pain journalier, sans autre provision pour lui-même ou pour sa famille, le blé devait nécessairement supporter un prix très élevé.

Mais quelle que puisse être la capacité du chœnix (qui est difficile à déterminer), pourtant de tels soins et de telles réglementations impliquent au moins une certaine rareté ; et la rareté oblige les hommes à l'exactitude dans le prix et la mesure des choses. En bref, l'intention de la prophétie est que le blé soit fourni pour le peuple ; mais il doit être distribué dans une mesure et une proportion exactes. Cette troisième période commence avec Septime Sévère, qui était un empereur du Sud, étant originaire d'Afrique.

Il était un édicteur de lois égales et justes, et était très sévère et implacable aux offenses ; il n'accorderait jamais de pardon, même pour de petits larcins, comme Alexandre Sévère non plus à la même période. Ces deux empereurs n'étaient pas moins célèbres pour se procurer du blé, de l'huile et d'autres provisions, et pour en fournir aux Romains après qu'ils en eurent manqué. De Septime Sévère, il est dit que pour la fourniture de blé, qu'il trouva très petite, il consulta jusqu'à présent, qu'à sa mort il laissa un certain taux ou allocation au peuple romain pendant sept ans ; et aussi d'huile, autant qu'elle pourrait fournir, non-seulement les usages de la ville, mais aussi de toute l'Italie qui pourrait en avoir besoin, pendant l'espace de cinq ans.

D'Alexandre Sévère, on dit aussi qu'il prenait un tel soin à subvenir aux besoins du peuple romain, que le blé qu'Héliogabale avait gaspillé, il le remplaçait avec son propre argent ; l'huile aussi, que Septime Sévère avait donnée au peuple, et qu'Héliogabale avait diminuée, il la restitua entièrement comme auparavant. La couleur du cheval noir, Apocalypse 6:5 , convient à la sévérité de leur nature et de leur nom ; les soldes sont l'emblème bien connu de la justice, ainsi qu'une indication de la rareté ; et la proclamation pour la justice et le jugement, et pour l'obtention du blé, de l'huile et du vin, Apocalypse 6:6 , est convenablement faite par une créature comme un homme.Cette période s'est poursuivie pendant les règnes de la famille Septime, environ quarante-deux ans. Voir Lamentations 5:10 .