Apocalypse 8:7

Il s'en est suivi de la grêle, etc. — Voir la note sur l' Apocalypse 8:2 . Voici probablement une allusion aussi à l'une des plaies d'Égypte, qui fut une tempête et une tempête destructrices. Voir Exode 9:23 . C'est une observation juste de Sir Isaac Newton, que, dans le langage prophétique, les tempêtes, les vents ou les mouvements des nuages ​​sont mis pour des guerres ; tonnerre; ou la voix d'un nuage, pour la voix d'une multitude ; et des orages de tonnerre et d'éclairs, de grêle et de pluie débordante, pour une tempête de guerre, descendant des cieux et des nuages ​​politiques.

De la même manière, la terre, les animaux et les végétaux sont destinés aux peuples de plusieurs nations et conditions : les arbres et l'herbe verte expriment la beauté et la fécondité d'une terre ; et, quand la terre est un emblème des nations et des dominions, peut signifier des personnes de rang plus élevé, et ceux de condition commune. Il n'est pas facile de déterminer si c'était l'intention du style prophétique d'être si particulier ; mais il semble clair qu'il est conçu pour exprimer quelques grandes calamités apportées sur l'empire, quand il est représenté comme une tempête, détruisant non seulement l' herbe verte qui est plus facilement soufflée, mais aussi une grande partie des arbresqui sont censées mieux résister à la violence de la tempête ; et il semble signaler ces calamités comme l'effet de la guerre et de l'effusion de sang dans tout l'empire romain au début de cette période.

En conséquence, dit l'évêque Newton, au son de la première trompette, les nations barbares, comme un orage de grêle et de feu mêlé de sang, envahissent les territoires romains, et détruisent la troisième partie des arbres, c'est-à-dire les arbres du troisième partie de la terre; et l' herbe verte, c'est-à-dire à la fois vieux et jeune, haut et bas, riche et pauvre, ensemble. Théodode le Grand mourut en l'an 395 ; et à peine était-il mort, que les Huns, les Goths et d'autres barbares, comme la grêle pour la multitude, et crachant le feu et le massacre, firent irruption dans les meilleures provinces de l'empire, tant à l'Est qu'à l'Ouest, avec plus de succès qu'eux. avait jamais fait auparavant.

Mais par cette trompette étaient principalement destinées les irruptions et les déprédations des Goths, sous la conduite du célèbre Alaric, qui commença ses incursions la même année 395 ; d'abord ravagé la Grèce, puis ravagé l'Italie, assiégé Rome, et fut racheté à un prix exorbitant ; l'assiégea de nouveau en l'an 410. Il prit et pilla la ville, et y mit le feu en plusieurs endroits, n'épargnant ni la religion, ni les dignités, ni l'âge, ni les enfants qui pleuraient.

"Parmi d'autres calamités," dit Philostorgius, (Hist. Eccles. 50. 2. 100. 7.) "des chaleurs sèches, avec des éclairs de flammes et des tourbillons de feu, ont occasionné des terreurs diverses et intolérables ; oui, et une grêle plus grande que ce qui pourrait être tenu dans la main d'un homme, est tombé à plusieurs endroits, pesant environ huit livres." Eh bien, donc, le prophète pourrait-il comparer ces incursions des barbares à « de la grêle et du feu mêlé de sang ».