Cantique des Cantiqu 1:17

Et nos chevrons de sapin... Et nos cyprès sculptés. Hiller. Nos plafonds de cyprès. Hobigant et Nouvelle Traduction. berothim , sont un type particulier d'arbres, qui pourraient être appelés d'après les arbres bruts originaux. Ils ressemblent au cyprès par la forme et au cèdre par l'odeur. Voir Ainsworth.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Le titre du livre, Le cantique des cantiques, l' un des plus excellents de tous ceux qui aient jamais été composés, à la fois concernant la matière dont il traite, l'amour du Christ et de son église ; et la manière de son exécution, qui est la plus élégante et la plus belle.

2. Le penman, qui est Salomon, inspiré par le Saint-Esprit, ou concernant Salomon, le divin Rédempteur, dont il était un type, le Prince de paix, le Dieu d'amour, qui rend son peuple heureux en communion avec lui-même ; et dans le sens de sa faveur leur donne une joie et un bonheur que le monde ne connaît pas.

2° Rempli d'un transport de joie et d'amour à contempler l'objet glorieux de ses affections, l'église,
1. Avec une adresse brusque, comme ravie de la vue de son bien-aimé, éclate, Qu'il m'embrasse avec les baisers de sa bouche , en signe de réconciliation, que le pécheur désire par-dessus tout ; qui, tremblant sous le sentiment de culpabilité, implore le pardon, et supplie que Dieu le scelle dans son âme, et le fasse se réjouir dans le confort de celui-ci, en donnant une douce manifestation de lui-même, et en déversant son amour dans le cœur : car ton amour est meilleur que le vin, plus agréable à l'âme que le vin le plus délicieux au palais, et plus vivifiant et exaltant que le cordial plus riche, comme ceux qui l'ont goûté le trouvent par une expérience délicieuse.

A cause de la saveur de tes bons onguents, de l'onction du Saint, de la plénitude de la grâce divine résidant en Jésus, et de lui communiquée à son peuple, ton nom est comme un onguent répandu, diffusant le parfum le plus délicieux et réjouissant le cœur des misérables, qui voit en Jésus un sauveur des pécheurs, et, en Emmanuel, Dieu avec nous, un sauveur tout suffisant ; c'est pourquoi les vierges t'aiment, engagées par son excellence, et aspirant à une communion d'esprit plus proche et plus intime avec lui ; et vierges, dans la pureté de leurs affections, la fidélité de leur attachement, et leur beauté et leur beauté parées des grâces de son Esprit.

2. Elle prie pour expérimenter les nouvelles contraintes de l'amour divin. Tirez-moi avec les cordes de l'amour, car nous sommes faibles et impuissants, incapables de suivre Jésus d'un pas de plus, à moins que ses bras éternels ne soient sous nous, et que sa grâce nous fortifie ; et alors nous courrons après toi, avec une affection chaleureuse et un désir ardent ; et, par expérience de la douceur du chemin, invitera d'autres personnes à venir avec nous et à goûter à quel point le Seigneur est bon.

3. Elle reconnaît la réponse favorable donnée à ses demandes. Ils ne sont pas plus tôt offerts qu'accordés. Le roi, le rédempteur oint, le prince et sauveur éternel, l'époux glorieux, m'a fait entrer dans ses appartements, gracieusement condescendant à prendre l'âme pécheresse dans l'union la plus proche avec lui-même et à la mettre en possession de toutes les richesses de la grâce divine emmagasinées. à l'usage de sa fiancée : eh bien, qu'un tel dise, nous serons dans l'allégresse et nous nous réjouirons en toi ;de nous-mêmes, nous n'avons rien à nous réjouir, beaucoup à avoir honte, beaucoup à se lamenter ; mais en Jésus nous avons la cause la plus abondante de joie indicible et pleine de gloire, à la fois dans sa personne, ses fonctions et sa relation avec nous ; et, à cause de ce qu'il a fait, il fait et est prêt à faire encore pour nous et en nous.

Nous nous souviendrons de ton amour plus que du vin ; son amour était plus reconnaissant que les vins les plus exquis, si avidement recherchés dans les fêtes ; et le souvenir de cela, non pas comme les impressions faites sur nos sens, qui s'éteignent rapidement, mais profondément gravées dans l'âme, et le sens délicieux de celui-ci demeurant continuellement : Oh que ceci était plutôt notre propre expérience bénie ! Les justes t'aiment; c'est le caractère des amis de l'Époux ; leurs âmes sont renouvelées par la grâce, la parole de Dieu est leur règle, l'amour est leur principe, la sainteté leur chemin et la gloire leur fin ; quand ceux qui aiment maintenant le Seigneur Jésus-Christ avec sincérité et persévérance, l'aimeront alors dans la plus haute perfection, habiteront, au sens le plus complet, dans l'amour, habiteront en Dieu, et Dieu en eux.

4. Elle s'adresse aux filles de Jérusalem : Je suis noire comme les tentes de suie de Kédar : noire de persécutions, de reproches, d'afflictions, de souffrances ; parce que le soleil m'a regardé, comme ceux qui sont exposés à ses rayons brûlants ont la peau décolorée : les enfants de ma mère se sont fâchés contre moi ; car, d'habitude, des faux frères et des professeurs charnels viennent les épreuves les plus sévères des fidèles ; ils m'ont fait gardien des vignes, séduit par la tentation, et attiré à l'obéissance à leurs fausses voies et à leur adoration : mais je n'ai pas gardé ma propre vigne ; avec honte, comme une vraie pénitente, qu'il faut imiter, elle avoue ses négligences passées et ses éloignements de Dieu.

Pourtant, malgré cela, elle peut maintenant dire : Ne me regarde pas, parce que je suis noire, avec un œil de mépris ou de dédain ; car, au milieu de toutes mes infirmités et de mes souffrances, je suis beau comme les rideaux de Salomon, beau aux yeux de Dieu, aspergé de sang et orné des grâces du divin Rédempteur, brillant de patience au milieu des ténèbres de l'affliction, et sortant de la fournaise de la persécution, brillant comme de l'argent purifié sept fois dans le feu.

Troisièmement, Nous trouvons le Seigneur parti pour un moment, et l'église, par son infidélité, est partie pour se lamenter sur son absence, et à nouveau chercher sa face.
1. Elle s'enquiert sérieusement de lui, et plaide dur pour sa faveur en retour. Dis-moi, ô toi que mon âme aime; dites - moi où tu paître le troupeau de ton pâturage, où tu fais il reposer à midi, que mon âme soit avec toi, profiter de ta présence, joignez - vous à tes ordonnances, assis sous ton ombre, et encore être rafraîchi avec le sens de ton amour : car pourquoi serais-je comme celui qui se détourne du troupeau de tes compagnons ?qui prétendent être tels, mais sont vraiment hypocrites et hérétiques, enseignant des doctrines de mensonges et d'illusion : et se laisser séduire par eux, voire, être seulement soupçonné de pencher vers de tels faux enseignants, ne pouvait pas être pensé par âme sincère sans douleur ni angoisse.

2. Le gracieux Rédempteur répond rapidement à sa demande et lui indique les chemins de la paix : personne ne se trompe finalement, qui se tourne sincèrement et avec persévérance vers lui pour trouver une direction. Si tu ne connais pas, ou voyant tu ne connais pas, le chemin, égaré par l'ignorance, ô toi la plus belle des femmes ; un titre si attachant lui donne-t-il ; et bien que l'église, et chaque membre réel, rougissent et soient confondus à leurs rétrogradations, pourtant ceux-ci Jésus guideront et dirigeront correctement ; va ton chemin sur les traces du troupeau, trouve -toi dans les ordonnances du culte divin, et marque le bon vieux chemin dans lequel les hommes saints ont marché, et les fidèles continuent à suivre, et à nourrir tes enfants à côté des tentes des bergers ;assister au ministère de ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine, et se mettre au service des âmes immortelles : ceux qui ont la charge des autres ne doivent pas non plus venir seuls, leurs enfants, parents, serviteurs doivent être encouragés à s'approcher des bergers ' tentes, les parvis du sanctuaire.

3. Le Christ exprime sa haute estime pour son église : Je t'ai comparé, ô mon amour, (une appellation si tendre donne-t-il à ceux qui d'eux-mêmes sont si indignes de son estime,) à une compagnie de chevaux dans les chars de Pharaon ; les plus belles de leur espèce, et dessinant avec des efforts mutuels et unis. Tes joues sont belles avec des rangées de bijoux, ton cou avec des chaînes d'or ; belle avec les grâces, les dons et les consolations de l'Esprit, plus précieuse que les plus riches joyaux, et plus brillante que l'or bruni : et de plus grandes gloires encore en réserve pour elle et toute âme fidèle ; celui qui l'a parée de ces ornements brillants y ajoutera. Nous te ferons des bordures d'or avec des clous d'argent,qu'elle soit complète et parfaite, ne manquant de rien, surtout au grand jour de la consommation, quand elle sera présentée dans toute la beauté de la sainteté devant le trône de Dieu : et c'est l'œuvre des Trois sacrés.

4° Nous avons maintenu la communion entre le Christ et son église.
1. Elle exprime sa loyauté et son affection envers lui, son mari et Seigneur. Pendant que le roi est assis à sa table : c'est un roi, régnant de toute éternité, et d'une manière particulière a établi son trône dans le cœur de son peuple, qui se soumet à son gouvernement, et est en sécurité et heureux sous sa protection : il est infiniment condescendant, assis à sa table, invitant le pauvre et misérable pécheur à venir partager toute sa riche provision de grâce évangélique, et donnant le plus bon accueil à ceux qui, dans la foi et l'amour, s'approchent à sa demande ; et quand il manifeste sa présence au milieu de son peuple, alors mon nard en émet l'odeur ;les grâces de ses saints sont en exercice vif, leur foi forte, leur amour ardent, leur zèle flamboyant ; et c'est pour lui une faveur d'une douce odeur, plus agréable que les épices les plus parfumées.

Un paquet de myrrhe est mon bien-aimé pour moi ; bien-aimé, bien-aimé, bien-aimé; comparée au Christ, on peut dire qu'une âme gracieuse déteste tout d'ailleurs : il reposera toute la nuit entre mes seins, constamment embrassé des plus chaudes affections de son cœur, et procurant à l'âme fidèle une joie préférable au plus doux parfum placé dans le sein, jusqu'à ce que la nuit des temps fasse place au matin levant du jour éternel. Mon bien-aimé est pour moi comme une grappe de camphir ou de cyprès dans les vignes d'Engedi.Le sens est évident : que Christ est d'une valeur inestimable ; toute la plénitude de l'excellence réside en lui ; son expiation, son intercession et sa grâce sont plus délicieuses au cœur que le plus doux camphir ou cyprès à l'odeur, ou la plus délicieuse grappe de raisin au goût.

2. Le Christ témoigne en elle sa complaisance, heureux de la profession de son chaleureux attachement pour lui. Voici, tu es belle, mon amour : les mots parlent de la bienveillance et de la tendre affection du Christ pour son peuple : tu as des yeux de colombe ; les yeux perçants de la foi, l'œil modeste de la simplicité et l'innocence de colombe.

Noter; (1.) Aussi méprisable aux yeux des autres, ou détesté aux siens, qu'un croyant puisse être, il est précieux aux yeux de son Seigneur. (2.) Nous devons nous souvenir que, quoi qu'il plaise à notre adorable Seigneur de rendre compte de nous, ou de quelque bien que nous possédions, tout est de grâce ; nous n'avons rien que nous n'ayons reçu.

3. L'Église fait écho aux paroles de son époux par des professions mutuelles de même affection. Voici, tu es belle, ma bien-aimée; les fidèles savent à peine s'admettre ce caractère, mais il appartient à leur gracieux Seigneur avec la plus grande convenance ; il est beau, en effet, dans la beauté incréée ; il est le soleil sans tache ; elle n'est que la lune, qui lui emprunte toute sa lumière et sa beauté ; oui, agréable, brillant sur son peuple fidèle avec des rayons chéris ; aucun froncement de sourcils ne trouble son front, mais les sourires attachants de la tendresse réjouissent continuellement leurs cœurs ; et toutes ses promesses sont Oui et Amen, disant paix et joie à leurs âmes : aussi notre lit est vert ;entre mari et femme, il y a communauté de biens ; quand nous sommes au Christ, toutes ses choses sont à nous : le lit est l'église des rachetés, où les fidèles se réunissent pour rencontrer leur Seigneur dans les ordonnances de son service ; et vert, pour indiquer l'agrément des cours de la maison du Seigneur, ou les nombreux convertis qui y sont rassemblés, ou l'état florissant de leurs âmes.

Les poutres de notre maison sont en cèdre, et nos poutres en sapin, ou galeries ; qui peut se référer aux ministres de l'évangile, qui, instrumentalement sous Christ, soutiennent le tissu glorieux ; ou aux fidèles en général, dont la responsabilité et la reconnaissance envers lui sont par la présente ombragées.