Cantique des Cantiqu 2:11

L'hiver est passé. Une partie de l'hiver se distingue du reste par les peuples de l'Est, sous la latitude où vivait Salomon, à cause de la rigueur du froid. A Alep elle dure une quarantaine de jours, et est appelée par les indigènes maurbanie. Je proposerais à la considération des savants, si le mot סתיו setaiv, ici employé et traduit hiver, ne peut être compris comme signifiant ce que les Aleppines expriment par le terme maurbanie. Elle n'apparaît nulle part ailleurs dans l'Ancien Testament ; et un autre mot est utilisé pour la partie pluvieuse de l'année en général. Si cette pensée est admise, elle illustrera grandement, dans un sens critique, les paroles de l'époux,Voila ! l'hiver est passé ; la pluie est finie, est partie : car alors la dernière clause n'expliquera pas la première, et signifiera que la partie humide de l'année était entièrement passée ; avec lequel le Dr.

Russell nous assure que tout le plaisir se retire à Alep ; - mais les mots importeront : « La maurbanie est passée et finie ; le temps est devenu agréablement chaud ; la pluie aussi vient de cesser, et par conséquent nous a laissé la perspective de plusieurs jours de sérénité et plaisir non dérangé." Le temps de la Judée était, à cet égard, je présume, comme celui d'Alger ; où, après deux ou trois jours de pluie, il y a généralement, selon le Dr Shaw, une semaine, une quinzaine ou plus, de beau et beau temps. D'une telle sorte d'arrêt de la pluie seule, le marié, me semble-t-il, doit être compris ici, au sens littéral, et non de la fin absolue de la saison des pluies, et de la sécheresse estivale ; et si oui, que peut signifier le temps qui était passé , sinon la maurbanie ? En effet Dr.

Russell, en nous rendant compte des excursions des marchands anglais à Alep, nous a fourni sans intention un bon commentaire sur ce verset et sur les deux suivants. « Ces messieurs (parait-il) dînaient à l'étranger sous une tente, au printemps et à l'automne, le samedi, et souvent le mercredi : ils font de même pendant les beaux jours de l'hiver ; mais ils vivent au jardin, en avril et une partie de mai. Dans la chaleur de l'été ils dînent dans les jardins, au lieu de sous la tente, c'est-à-dire qu'une ou deux fois par semaine ils dînent dans les jardins, comme une ou deux fois par semaine ils dînent sous une tente en automne et le printemps." Le temps froid n'est pas supposé, d'après la lettre du texte, être révolu depuis longtemps, puisqu'il est distinctement mentionné ; et les Aleps font ces excursions très tôt : le narcissefleurit pendant toute la maurbanie, et les jacinthes et les violettes fleurissent aussi au moins avant qu'elle ne soit tout à fait finie.

L'apparition des fleurs ne signifie donc pas l'apparition des premières et des premières fleurs, mais doit plutôt être comprise comme la terre en étant recouverte ; qui à Alep n'est qu'après la mi- février, un petit bec de grue,y apparaissant sur les bords de la rivière vers la mi-février, rapidement après quoi vient une profusion de fleurs. Les rossignols aussi, qui y sont en abondance, non seulement procurent beaucoup de plaisir par leurs chants dans les jardins, mais sont aussi apprivoisés dans les maisons, et lâchés à petit prix, pour divertir tel qu'il le choisit dans la ville : ainsi qu'aucun divertissement ne se fait au printemps sans un concert de ces oiseaux. Rien d'étonnant donc à ce que Salomon fasse parler l'époux du chant des oiseaux ; et elle nous apprend ce que sont ces oiseaux, qui se distinguent expressément des tourterelles, et sont ici employés par le Saint-Esprit de Dieu pour représenter des concerts bien plus nobles. Ce serait déprécier le goût du lecteur de lui faire remarquer la beauté et l'élégance de toute cette adresse.