Et il est la tête du corps : saint Paul avait prouvé la supériorité du Christ sur toutes les créatures, en les faisant et en les soutenant ; et maintenant, par un troisième argument, il confirme sa pleine autorité sur l'église, et c'est par la constitution et la nomination de Dieu le Père à sa résurrection. Le fait d'insister expressément sur cela était conforme à son grand dessein, de confirmer les Colossiens à leur égard à Christ, craignant qu'ils ne courent un certain danger d'être détournés de lui.

Le commencement mentionné ici, ( qui est le commencement ) est très différent de celui dont nous avons parlé auparavant ; et pourtant ce commencement, qui est sa résurrection, est clairement établi comme fondement de la principauté et de la direction qu'il détient sur l'église. Il était le commencement, en ce qui concerne la création de toutes choses, étant le Seigneur ou le premier-né de chaque créature ; Il est le commencement et le chef de l'église, étant le premier - né d'entre les morts ; - le premier qui ait jamais atteint une vie sans fin.

1 Corinthiens 15:20 ; 1 Corinthiens 15:23 . Actes 26:23 . Apocalypse 1:5 . En toutes choses, signifie à tous égards ; non seulement en tant que Créateur de toutes choses, mais en tant que Médiateur ressuscité d'entre les morts.

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