Colossiens 3 - Introduction

CHAP III.

Il montre comment nous devons chercher Christ ; il exhorte à la mortification, à se débarrasser du vieil homme et à revêtir l'homme nouveau ; recommander la charité, l'humilité et plusieurs autres devoirs.

Anno Domini 62.

Dans le verset 12 du chapitre précédent, l'apôtre avait dit aux Colossiens, qu'ils avaient été typiquement enterrés avec Christ dans le baptême, en signe de leur abandon de leurs anciens principes et pratiques : et que, dans le baptême de même, ils avaient été typiquement élevés avec Christ , comme emblème et gage de la résurrection des saints fidèles avec lui à une vie spirituelle ici, et à la vie éternelle dans l'au-delà.

La première de ces doctrines que l'Apôtre avait appliquée, chap. Colossiens 2:20 pour montrer aux Colossiens l'absurdité de se soumettre aux préceptes rituels, dont ils avaient été libérés par leur mort avec Christ : et maintenant, comme l'application de cette dernière doctrine, il leur dit, dans le premier verset de ce chapitre, que s'ils étaient vraiment élevés avec Christ à une vie spirituelle, ils étaient tenus de faire tout leur possible, par la foi et la sainteté, pour obtenir, par la grâce, la possession des joies du ciel, où Christ est maintenant assis à la droite main de Dieu, investie du plein pouvoir de donner ces joies à tous ceux qui sont capables de les recevoir, Colossiens 3:1 .

— En particulier, ils devaient mettre leurs affections sur les joies du ciel, et non sur la grandeur, les richesses et les plaisirs de cette terre, Colossiens 3:2 . , ils risquaient d'être mis à mort par leurs persécuteurs, à Colossiens 3:3 de leur foi, et de perdre toute jouissance terrestre : ou, en tout cas, ils devaient mourir à la longue, Colossiens 3:3 .

— Pourtant la crainte de la mort n'était pas pour les inquiéter : leur vie corporelle, étant confiée au Christ, sera glorieusement restaurée à la résurrection, s'ils sont fidèles jusqu'à la mort : de sorte que, dans ce cas, quand il apparaîtra pour ressusciter le morts, et juge le monde, ils apparaîtront avec lui dans des corps glorieux et immortels, et seront mis en possession des joies du ciel par sa sentence d'acquittement, Colossiens 3:4 .

— C'est pourquoi, afin qu'ils fussent capables de cette grande félicité, l'Apôtre les exhorta à se mortifier, non à la manière pythagoricienne, mais en mettant à mort leurs affections et actions charnelles démesurées, qu'il appelait leurs membres terrestres, Colossiens 3:5 .—Puis leur dit que si plaisantes que les païens puissent penser que ces choses étaient à leurs dieux, elles provoquaient tellement le vrai Dieu, qu'elles Colossiens 3:6 sa colère sur les personnes qui en étaient coupables, Colossiens 3:6 .

— Et que, bien qu'autrefois, pendant qu'ils étaient païens, ils vivaient dans la pratique habituelle de ces vices, Colossiens 3:7 . Colossiens 3:8 .-parce qu'à leur baptême ils ont professé de dépouiller le vieil homme, avec ses actes, Colossiens 3:9 .

— En appelant la fornication, avec les autres vices, leur vieil homme, l'Apôtre insinua que les Phrygiens étaient très adonnés à ces vices. connaissance de la vérité, à l'image de Dieu, Colossiens 3:10 . — Et pour les encourager à acquérir la nouvelle nature dont il parlait, il leur dit qu'elle communique une telle dignité à celui qui la possède, que Dieu ne regarde pas s'il est grec ou juif, etc.

Mais que dans la nouvelle création, chaque homme est honorable selon le degré dans lequel il possède la nature de Christ, Colossiens 3:11 —En outre, pour leur montrer l'excellence de l'homme nouveau, il a décrit ses qualités ; entrailles de miséricorde, &c. et exhorta les Colossiens, élus de Dieu, à les revêtir, Colossiens 3:12 .

— et par-dessus tout de revêtir l'amour, qu'il représentait comme une ceinture, avec laquelle l'habit spirituel est rendu parfait, ou complet, Colossiens 3:14 . la paix de Dieu pourrait régner dans leurs cœurs ; ce qui était une promesse implicite que, dans un tel cas, il devrait en être ainsi, Colossiens 3:15 .

Ensuite, parce que les adorateurs de Cybèle et de Bacchus, feignant de s'inspirer de ces idoles, couraient frénétiquement les rues et les champs, commettant d'innombrables extravagances, et chantant des chansons obscènes en l'honneur des dieux qu'ils adoraient, l'Apôtre, pour empêcher les Colossiens de se joindre à ces folies, leur ordonna d'avoir en eux la parole du Christ qui habitait richement, c'est-à-dire de la rappeler fréquemment à leur souvenir, et de s'en parler les uns aux autres, et de la réaliser dans toute sa de beaux pouvoirs dans leurs âmes ; et dans leurs réunions sociales, quand ils se sentaient poussés par l'Esprit, au lieu de chanter des chansons obscènes, à la manière des païens, pour s'instruire et se réprimander les uns les autres en chantant des psaumes, des hymnes et des odes dictés par l'Esprit ; et pour le faire avec une vraie dévotion intérieure,Colossiens 3:16 .

— Et tout ce qu'ils ont dit ou fait par inspiration, ou à tout autre moment, de tout faire de manière à promouvoir l'honneur du Seigneur Jésus, dont ils se sont appelés les disciples. De plus, parce que les païens ont offert des actions de grâces solennelles à Bacchus, en tant que donneur de toutes les bonnes choses dont jouit l'humanité, l'Apôtre a ordonné aux Colossiens d'attribuer l'honneur et la louange de toutes les bénédictions à Dieu seul, qui est le vrai Père, ou auteur, de tout bien ; et pour lui rendre grâce pour ses faveurs par la médiation du Christ, Colossiens 3:17 .

Ayant ainsi ordonné aux Colossiens de mortifier, par la grâce, leurs affections terrestres corrompues, et d'acquérir les saintes dispositions de l'homme nouveau, qui est créé à l'image de Dieu, et d'éviter d'imiter les païens dans leurs discours et leurs chants obscènes ; l'Apôtre, dans le reste du chapitre, inculqua les devoirs relatifs et sociaux de la vie, que, dans leur conduite de citoyens, les Colossiens pouvaient se distinguer autant des païens qu'ils les dépassaient dans la connaissance de la vraie religion.

—Son récit des devoirs relatifs, il a commencé par expliquer les devoirs des maris et des femmes, Colossiens 3:18 .—De ceux-ci, il est passé aux devoirs des enfants et des parents, Colossiens 3:20 .—Puis il a décrit les devoirs de serviteurs ; sur lequel il insista plus longuement, à cause de la difficulté de ces devoirs, Colossiens 3:22 .

— Et enfin, il a inculqué les devoirs des maîtres, chap. Colossiens 4:1 avec lequel ce chapitre aurait dû se terminer. Voir Éphésiens 6 .