Daniel 1:20

Magiciens et astrologues — Ces noms peuvent peut-être être pris dans un bon sens, comme les sages de saint Matthieu ; et les astrologues étaient peut-être alors en général les mêmes que les astronomes chez nous. Cependant, il ne peut pas être déduit de ces mots, que Daniel s'est appliqué à l'étude des arts magiques ; mais aux sciences des Chaldéens ; de la même manière que Moïse, longtemps auparavant, s'était appliqué à l'étude de la sagesse de l'Egypte.

Voir Houbigant. Le mot אשׁפים ashaphim, rendus astrologues, peut - être, dit Parkhurst, pourrait être dérivé de ףּנשׁ neshep, à respirer, à cause des divines inspirations qu'ils prétendaient. D'autres ont donné une explication différente du mot : tzapha , ou sapha, comme le disent communément les Assyriens et les Babyloniens, signifie spéculer, regarder, bien s'enquérir ; qui faisant partie de l'office des prophètes, ils étaient appelés zophim. Pour la même cause, comme celles qui passaient leur temps à contemplerles œuvres de la nature, la situation des étoiles et leur influence sur la terre, comme le firent les mages (par quel mot, sauf en un seul endroit, la LXX rend אשׁפים ashaphim, ) et les astrologues , furent nommés assaphim à Babylone ; autant dire, hommes contemplatifs. Voir Vindic. de la Défense, chap. 1 : sect. 2.