Daniel 11:15,16

Ainsi viendra le roi du nord, etc. et prenez les villes les plus clôturées : Antiochus, désireux de recouvrer la Judée, et les villes que Scopas avait prises, revinrent dans ces régions. Scopas fut envoyé pour s'opposer à lui ; mais il fut vaincu près des sources du Jourdain, perdit une grande partie de son armée, et fut poursuivi jusqu'à Sidon, où il fut enfermé avec dix mille hommes et étroitement assiégé.

Trois généraux célèbres furent envoyés d'Egypte pour lever le siège ; mais ont été défaits de leur but, et Scopas a été forcé par la famine de se rendre, sur les dures conditions d'avoir la vie seulement accordée à lui et à ses hommes ; après quoi ils furent obligés de déposer les armes, et furent renvoyés dépouillés et nus. Cet événement est censé être principalement destiné par son montage d'une monture, et la prise de la ville de munitions ; car Sidon était une ville extrêmement forte par sa situation et ses fortifications.

Mais si nous prenons l'expression plus généralement, Antiochus, après le succès de cette bataille et de ce siège, a réduit d'autres pays, et a pris d'autres villes clôturées. Les armes du sud ne pouvaient lui résister, ni son peuple élu ; ni Scopas, ni les autres grands généraux, ni les meilleures troupes qui ont été envoyées contre lui : mais il a fait selon sa propre volonté, et personne n'a pu se tenir devant lui ; car il se rendit bientôt maître de la Cœlo-Syrie et de la Palestine ; les Juifs le rencontrèrent en une procession solennelle, lui fournissant des vivres et l'aidant à assiéger la garnison que Scopas avait laissée dans la citadelle.

Ainsi , il se tenait dans la terre glorieuse, et son pouvoir a été créé en Judée. La clause suivante peut être rendue, qui sera parfaite,prospérer, ou prospérer, dans sa main. L'original admettra ce sens, et l'événement le confirme ; car Antiochus, pour récompenser et encourager les Juifs dans leur fidélité et leur obéissance à lui, ordonna de réparer leur ville, et les Juifs dispersés de revenir et de l'habiter ; leur ordonna de recevoir des provisions pour les sacrifices et des matériaux pour finir le temple ; et qu'ils devraient tous vivre selon les lois de leur pays ; exempté les prêtres et les anciens, les scribes et les lévites, de la capitation et autres impôts ; et ordonna que ceux qui reviendraient dans un délai limité soient libérés de tout tribut pendant trois ans, et qu'un tiers du tribut leur soit désormais dû pour toujours ; et aussi, que tous ceux qui avaient été pris et forcés en servitude, doit être libéré, et leur substance leur a été rendue. Que dit-on definir le temple, répond exactement au mot parfait, ou consommé, en hébreu ; et ainsi il est rendu et expliqué par Théodoret et la LXX. Voir Newton.