Daniel 3:21

Leurs chapeaux... Leurs turbans. Quant aux particularités de l'habillement de ces jeunes gens, le premier mot semble signifier leur vêtement principal, qui tombait lâche et descendait jusqu'à leurs chevilles, peut-être un peu comme la tunique romaine ; et Montfaucon dans son Antiq. vol. 3 : nous dit que les Babyloniens, selon Hérodote, portaient deux tuniques, l'une en lin, qui tombait jusqu'à leurs pieds, et l'autre en laine, qu'ils portaient par-dessus ; là-dessus, ils portaient également un Chlanidion, ou une sorte de petit manteau.

Le second mot signifie une sorte de chapeau ou de bonnet, qui avait pour la plupart des bords ou des bords, mais plus étroits que ceux de nos chapeaux modernes. Le troisième terme, selon les versions, doit désigner leurs bas ou chaussures hautes ; mais je pense plutôt, avec certains commentateurs, une capuche ou un manteau peut être prévu, qui pendait de la tête sur les épaules, un peu comme le pallium romain, et dont le genre était probablement le manteau de notre Sauveur, Jean 19:23qui était tissée sans couture de haut en bas. — Shaw nous dit que les Arabes des montagnes ou Kabyles, qui conservent les mœurs primitives, ont un manteau appelé Burnoose, qui semble répondre à cette dernière ; et ils ont aussi un vêtement supérieur appelé Hyke, qui n'est peut-être pas très différent du premier : « Ce dernier vêtement (dit-il) avait six mètres de long et cinq ou six pieds de large, et sert pour une robe complète dans la journée, et pour une couverture la nuit." Le dernier mot, étant un terme général pour les vêtements de toutes sortes, peut être supposé comprendre leurs sous-vêtements et tout ce qui n'est pas récité auparavant. Xénophon nous a fait une véritable exposition en la personne de Cyrus de chacune des parties du vêtement ici devant nous, dans son huitième livre de la Cyropédie, p. 460. Modifier. Clapier.