Daniel 7:24

Les dix cornes — sont dix rois — Ou royaumes ; et donc Daniel 7:17 . Si nous fixons l'aire de ces dix royaumes au huitième siècle, les principaux gouvernements seront : 1. Le sénat de Rome, qui se révolta contre les empereurs grecs, et réclama et exerça le privilège de choisir un nouvel empereur d'Occident ; 2 les Grecs à Ravenne ; 3 les Lombards en Lombardie ; 4 les Huns en Hongrie ; 5 les Allemans en Allemagne ; 6 les Francs en France ; 7 les Bourguignons en Bourgogne ; 8 les Sarrasins en Afrique et en Espagne ; 9 les Goths dans d'autres parties de l'Espagne; 10 les Saxons en Grande-Bretagne. Non qu'il y eût constamment dix royaumes ; ils étaient parfois plus nombreux et parfois moins nombreux : mais, comme l'observe Sir Isaac Newton, quel que soit leur nombre par la suite, ils sont toujours appelés lesdix rois de leur premier nombre. Mgr Newton, p. 463.

Un autre s'élèvera après eux — C'est ce qu'on appelle une petite corne, Daniel 7:8 devant laquelle trois des premières cornes ont été arrachées; c'est-à-dire, comme il est expliqué ici, qui doit soumettre trois rois ou royaumes. La quatrième bête signifiait l'empire romain ; les dix cornes représentent les dix royaumes en lesquels cet empire était divisé : et si, en accord avec les pères, nous cherchons parmi ces dix cornes la petite corne,nous trouverons que c'est l'antéchrist, qui devrait déraciner trois des dix rois, et dominer les autres ; et qui, nous n'en doutons pas, paraîtra bientôt répondre à tous égards au caractère donné ici.

Machiavel lui-même, dans son histoire de Florence, a exposé suffisamment de motifs pour affirmer qu'il s'agit du pape. Voir notamment le livre 1 : p. 6 de la traduction anglaise. L'évêque de Rome était respectable comme évêque bien avant la période qu'il mentionne ; mais il ne devint pas proprement une corne, qui est un emblème de pouvoir, jusqu'à ce qu'il devienne un prince temporel. Il devait se lever après les autres ; c'est-à-dire derrière eux, comme le dit la version grecque ; de sorte que les dix rois n'étaient pas conscients de la croissance de la petite corne, jusqu'à ce qu'elle les dépasse ; le mot originel signifiant aussi bien derrière en place, qu'après dans le temps.

Trois des premières cornes, c'est-à-dire trois des premiers rois ou royaumes, devaient être arrachées par les racines, Daniel 7:8 et tomber devant lui, Daniel 7:20 et ces trois nous concevons, avec Sir Isaac Newton, être l'exarchat de Ravenne, le royaume des Lombards et l'État de Rome ; ces trois états ou royaumes, qui constituaient les domaines du pape.

L' ex-archat de Ravenne a été donné au pape Etienne II. par Pépin roi de France, en l'an 755, et désormais les papes, devenus princes temporels, ne dataient plus leurs épîtres et bulles des années du règne de l' empereur, mais de leur propre avancement à la chaire papale. Le royaume des Lombards a été soumis par Charles le Grand, dit Charlemagne de France, qui a renoncé à ses prétentions à St.

Pierre en l'an 774. L' état de Rome, tant spirituel que temporel, appartenait au pape et lui était confirmé par Louis le Pieux. Ceux-ci, comme nous le concevons, étaient les trois cornes, ou trois des premières cornes qui tombèrent avant la petite corne ; et le pape s'est en quelque sorte fait remarquer pour la personne en portant la triple couronne. À d'autres égards aussi, il répond au caractère de la petite corne . — C'est une petite corne ; — le pouvoir des papes était à l'origine très petit, et leurs domaines temporels étaient petits et insignifiants en comparaison des autres des dix cornes. — Il sera différent du premier ;que le grec et l'arabe rendent, "Il surpassera en méchanceté tout devant lui"; et ainsi la plupart des pères, qui ne se sont servis que de la traduction grecque, l'ont compris : mais cela signifie plutôt que son royaume sera d'une nature et d'une constitution différentes ; et le pouvoir des papes diffère grandement de celui de tous les autres princes, étant une autorité ecclésiastique et spirituelle, aussi bien qu'une autorité civile et temporelle.

On nous dit dans Daniel 7:8 que dans cette corne il y avait des yeux, comme des yeux d'homme ; ce qui dénote la ruse et la prévoyance, exercées à rechercher et à surveiller toutes les occasions de promouvoir son intérêt : et la politique de la hiérarchie romaine est presque passée en proverbe. Dans Daniel 7:8 ; Daniel 7:20 il est dit, Il avait une bouche qui disait de grandes choses, et qui a été plus bruyant et plus fanfaron que le pape, surtout dans les siècles passés; se vantant de sa suprématie, faisant tonner des taureaux et des anathèmes, excommuniant des princes et absous des sujets de leur allégeance ? — Son regard était plus robuste que ses compagnons, Daniel 7:20. Et le pape assume une supériorité non seulement sur ses confrères évêques, mais même sur les têtes couronnées ; et exige qu'on lui baise le pied et qu'on lui rende de plus grands honneurs qu'aux rois et aux empereurs eux-mêmes. Voir l'évêque Newton, vol. 1 : p. 464, etc.