Daniel 7:4

Daniel 7:4 . Le premier était comme un lion — C'est le royaume des Babyloniens ; et le roi de Babylone est pareillement comparé à un lion,Jérémie 5:6 et dit voler comme un aigle, Jérémie 48:40 .

Il est aussi comparé à un aigle, Ézéchiel 3:7 . Le lion est considéré comme le roi des bêtes, et l'aigle comme le roi des oiseaux ; et par conséquent le royaume de Babylone, qui est décrit comme le premier et le plus noble royaume, et était alors le plus grand en cours, est dit avoir part de la nature des deux. Au lieu d'un lion, la Vulgate, en grec et en arabe, lisait une lionne ; et St.

Jérôme observe que le royaume de Babylone, pour sa cruauté, n'est pas comparé à un lion, mais à une lionne ; ce qui, affirment les naturalistes, est le plus féroce des deux. Les ailes de l'aigle dénotent sa rapidité et sa rapidité : et les conquêtes de Babylone étaient très rapides ; cet empire étant porté à son apogée en quelques années par une seule personne, par la conduite et les armes de Nabuchodonosor.

On dit plus loin que ses ailes étaient arrachées, etc. c'est - à - dire, il a été enlevé de la terre, comme il est communément compris, et comme il est rendu dans presque toutes les anciennes versions: ou il peut être traduit, Les ailes furent arrachées, avec laquelle il a été élevé de la Terre; comme Grotius l'explique, et comme nous le lisons en marge de nos Bibles ; la conjonction copulative suppléant parfois à la place d'un parent.

Ses ailes commençaient à être arrachées au moment de la livraison de cette prophétie ; car à cette époque les Mèdes et les Perses empiétaient sur elle. Belschatsar le roi, qui régnait maintenant, était le dernier de sa race ; et la dix-septième année de son règne, Babylone fut prise, et le royaume transféré aux Mèdes et aux Perses. Il n'est pas facile de dire quel est le sens précis de la dernière clause, Et fait stand, &c.

Il est très probable qu'après la subversion de l'empire babylonien, le peuple devint humain et doux ; leurs esprits étaient humiliés par leur fortune ; et ceux qui se vantaient comme s'ils avaient été des dieux, se sentaient maintenant n'être que des hommes. Ils ont été amenés à un sens tel que le souhaite l'écrivain inspiré, Psaume 9:20 . Voir l'évêque Newton comme ci-dessus. Houbigant lit : Et il se tenait debout, comme un homme ; c'est-à-dire, dit-il, avant que ses ailes ne soient arrachées ; car l'orgueil de Nabuchodonosor est ici marqué, qui semblait à son avis être au-dessus d'un homme ; comme un animal désireux de s'élever jusqu'à la condition humaine.