Ver. 16. Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, ni les enfants ne seront mis à mort pour les pères Voyez ce que nous avons dit à ce sujet dansExode 20 . Il est supposé par certains, qu'il y avait une loi à l'époque de Moïse, parmi les Égyptiens, ou d'autres nations voisines, que les relations doivent souffrir pour les crimes des relations. Ainsi Ammianus Marcellinus nous dit, que par la loi des Perses, dans le cas de désertion, et quelques autres crimes, toute la parenté a péri pour la faute d'un, ob noxam unius, omnis propinquitas perit. Nous lisons donc dans Quint.

Sec. lib. vi. c. 11. que parmi les Macédoniens, les parents de ceux qui complotaient contre la vie du roi étaient mis à mort ainsi qu'eux-mêmes ; au contraire, le roi Amatsia est loué pour ne pas avoir mis à mort les fils des meurtriers de son père ; agréablement à cette loi de Moïse, ainsi qu'à cette maxime d'équité commune, que, comme les fautes sont personnelles, ainsi doit être le châtiment. Voir Grotius de Jure B. & P. ​​lib. ii. c. 21

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