Deutéronome 30:6

Ver. 6. Le Seigneur ton Dieu circoncira ton cœur — Esdras et Néhémie nous disent que le cœur des Juifs n'était pas circoncis à leur retour de Babylone : toute l'histoire juive nous enseigne la même chose ; ainsi que saint Etienne et saint Paul. Il faut donc comprendre cette prophétie d'une restauration future des Juifs, dit Houbigant ; et avec lui, beaucoup des écrivains les plus judicieux sont d'accord : car il y a, dans cette prophétie et dans plusieurs autres prophéties concernant la restauration des Juifs, des descriptions si magnifiques de celle-ci, qu'aucun moyen ne semble être suffisamment accompli dans aucune restauration encore passée ; et donc ils doivent être interprétés d'un plus complet encore à venir.

RÉFLEXIONS. — Il y a avec Dieu la grâce qui abonde pour le chef des pécheurs ; aucun de ceux qui reviendront vers lui ne sera chassé de quelque manière que ce soit. Nous avons ici, 1. Le retour pénitent d'Israël, et là aussi de tout pécheur. (1.) Cela commence par une réflexion sérieuse sur l'accomplissement de la parole de Dieu, engendrant une humble conviction dans le cœur. Noter;Le premier pas vers le retour à Dieu est toujours la conviction de notre péché et de notre ingratitude, et le sentiment du juste désert des deux. (2.) La foi en un Dieu réconcilié doit être exercée. Nous devons, comme le prodigue, l'appeler notre Dieu et Père en Jésus-Christ, bien que nous nous reconnaissions tout à fait indignes d'être appelés ses enfants. (3.) La conversion suivra, bien sûr, d'un sens contraignant des compassions transcendantes de Dieu ; ceux-ci engageront le cœur, et nous désirerons, sans réserve, nous abandonner à lui, par principe d'amour, et avec un dévouement universel de corps et d'âme à son service. (4.) La prière fervente et importune exprimera les respirations ferventes du cœur après Dieu.

Voici qu'il prie, c'est le signe de tout pécheur qui revient. Là-dessus, Dieu promet : 2. De les écouter et de leur répondre, de ne pas les réprimander avec leurs péchés, ni de les rejeter, parce qu'à cause de la détresse ils crient vers lui ; mais selon leurs besoins, il les pourvoira : ses entrailles de compassion se languiront d'eux. Telles sont les tendres miséricordes de Dieu envers les plus vils, qui s'inclinent le cœur contrit devant lui ; il les restituera des terres lointaines ; si loin qu'ils soient dans le péché, ils seront récupérés : leur captivité sera déliée, les liens du péché ne les asserviront plus ; Dieu leur fera du bien, un bien temporel, en les rendant à l'abondance et à la richesse dans leurs héritages perdus depuis longtemps. Noter; Le retour à Dieu est souvent accompagné de grandes bénédictions dans nos affaires mondaines. Bien spirituelc'est mieux encore. Il circoncira leurs cœurs, retranchera leurs viles affections et répandra son saint amour dans leurs âmes ; les qualifiant ainsi pour l'obéissance dont il a besoin, et les protégeant contre de futurs départs de lui : leurs ennemis tomberont maintenant devant eux, et sentiront le pouvoir de la grâce victorieuse ; ainsi le péché n'aura plus de pouvoir sur le pénitent qui revient. Enfin, par dix plusieurs répétitions, Dieu s'engage à les considérer comme leur Alliance-Dieu. Heureux le pécheur qui retourne ainsi à Dieu, et retrouve Dieu ainsi retourne à sa pauvre âme !