Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Deutéronome 32:10
Ver. 10. Il l'a trouvé dans un pays désert, &c. Il le promenait , etc. — Il le soutenait, etc. Il l'entoura, etc. Houbigant rend ceci, d'après le Samaritain :
Il les a soutenus dans une terre déserte : Il l'a fait engraisser dans un lieu sec et sablonneux : Il était présent avec lui ; il a pris soin de lui : il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux.
Voir sa note sur le lieu. Il amplifie fortement la puissance et la bonté divines, pour rappeler le lieu dans lequel Dieu a ainsi soutenu et préservé son peuple : un lieu où, selon des voyageurs crédibles, il n'y avait que du sable et des montagnes rocheuses ; et pendant de nombreux jours de voyage ensemble, presque rien de vert à voir, ni bête ni volaille à entendre, rien que du sable et des pierres : ni labour ni prairie, ni arbre ni buisson, ni feuille ni herbe, ni chemin à parcourir in. Les verbes ici rendus au parfait, sont en hébreu tous au sens futur. Nous avons observé du Dr Lowth au v. 5 que les Hébreux utilisent fréquemment le passé pour le futur, et le futur pour le passé. Un exemple du premier a été donné dans cette note : nous avons ici un exemple du dernier ; une pratique, comme l'observe cet écrivain habile, très différent de celui des autres écrivains, et d'une nature difficile ; pour une solution on consultera en vain les grammairiens et les interprètes.
Mais, que toutes ces choses ont leur force et leur convenance, on ne peut pas en douter ; pas plus qu'il ne faut s'étonner, que dans une langue d'une si grande antiquité que l'hébreu, il y ait beaucoup de choses obscures et difficiles ; sur quoi, cependant, beaucoup de lumière pourrait peut-être être jetée, si nous considérions avec diligence dans quelle disposition d'esprit l'écrivain était lorsqu'il livrait telles et telles choses, et quelles images pourraient alors s'élever devant lui. Le présent passage nous offre un exemple remarquable de cette construction. Moïse, ayant mentionné le décret divin par lequel les Israélites ont été choisis pour être le peuple particulier de Dieu, poursuit en exposant avec quel amour Dieu les avait embrassés, même depuis le moment où il les a délivrés d'Égypte ; comment il les avait nourris dans le désert, les avait conduits à travers sa main et, pour ainsi dire, les avait portés dans son sein ;
Il le trouvera dans une terre déserte, Et dans le désert hurlant ; Il l'entourera ; il l'instruira ; Il le gardera comme la prunelle de ses yeux.
Cela ne s'explique peut-être pas bien, que Moïse s'imagine être présent à la transaction immédiate, quand Dieu maintenant, pour ainsi dire, a séparé son peuple des autres nations ; et de là contemple, comme si d'un certain point de vue élevé, ce qui devait alors immédiatement suivre de ce but divin ? Cela semble être le cas à certains endroits, en particulier dans le Psaume 78:38 et tout le 104e Psaume nous offre un exemple élégant de cette construction. Bien que ceux-ci, et plusieurs autres passages de ce genre, puissent être assez heureusement élucidés de cette manière ; pourtant il y en a beaucoup qui ne peuvent pas,et dans lequel la situation et la disposition de l'esprit de l'écrivain ne sont pas tant à considérer que la nature particulière et le génie de la langue elle-même ; car les Hébreux semblent souvent employer la forme du futur, pour ne pas tant considérer le locuteur que la chose dont il vient de parler ; par conséquent, une action qui est liée ou consécutive à une autre action, ou qui se suit elle-même, c'est-à-dire qui est répétée ou continuée, ce qu'une personne fait et continue de faire, ce qu'elle fait fréquemment, assidûment et diligemment ; qui expriment comme si elle était l' avenir; c'est pourquoi les grammairiens appellent cette forme atid , c'est-à-dire prompte, expéditive, imminente.De nombreux exemples en sont aisément reproductibles : nous ne citerons que la plus élégante des prosopopées de la mère de Sisera, Josué 5:29 l'allégorie de la vigne sortie d'Egypte, Psaume 80:9 ; Psaume 80:19 et la comparaison dans le verset suivant, tiré de l'amour paternel et de la sollicitude de l' aigle ; la force de tout ce que, j'en suis persuadé, le lecteur attentif ressentira, mais l'interprète le plus diligent ne l'exprimera pas facilement. Nous renvoyons pour plus d'informations sur ce sujet à la 15e préélection du Dr Lowth. Voir Zachar. Deutéronome 2:10 .