Ver. 24. Car l'Éternel, ton Dieu, est un feu dévorant , c'est-à-dire inflexiblement juste lorsqu'il punit ceux qui méprisent sa loi ; et qui, par la rectitude de sa nature, sera aussi loin de laisser passer impunément le mal moral, que le feu ne l'est de ne pas consommer son propre combustible. La même métaphore est utilisée (chap.Deutéronome 9:3 .) pour exprimer la vengeance terrible et rapide que la providence de Dieu devait exercer sur les Cananéens idolâtres. À cet endroit, il fait allusion à l'apparition terrible de la gloire divine lorsque la loi a été donnée du mont Sinaï.

L'évêque Huet conjecture que les anciens Perses profitèrent de ces paroles pour adorer le feu ; d'abord comme l' image, ou, pour utiliser l'expression de Maximus Tyrius, (Disert. 38. p. 397.) comme le symbole de la Divinité, et ensuite comme la Divinité elle-même. Il est aussi très probable que diverses traces dans la fabuleuse histoire de Bacchus ont été tirées d'une tradition ignorante de ces particularités. Le cri des Bacchanales se composait de deux mots dont chacun, comme l'observe Bochart, signifie feu. Voir son Canaan, lib. ic 18.

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