Deutéronome 4:34

Ver. 34. Dieu a-t-il testé, etc. — Un autre prodige ; que Dieu, par le ministère de deux hommes comme Moïse et Aaron, délivre son peuple du milieu d'une nation aussi puissante que les Égyptiens. Cela pourrait être rendu, plus correctement, peut-être, Ou qui, à part Dieu, a testé ? ou, un dieu a-t-il testé ? parce que l'expression, hath Dieu testé, sonspeu dur, lorsqu'ilappliqué au vrai Dieu, qui jamais des tests à faire, maisréalité fait ce qu'il veut. Dans ce qui suit de ce verset, Moïse attribue la délivrance des Israélites à sept moyens différents employés par Dieu : ce furent, 1°, les Tentations ; ou, comme le dit Onkelos,miracles par lesquels Dieu essayait ou s'efforçait de plier à son obéissance les Égyptiens aussi bien que les Israélites. En effet, le mot miracles, avec les deux suivants, que l'on peut rendre des signes et des prodiges, se trouve réuni à plus d'un endroit du Nouveau Testament, Actes 2:22 .

Hébreux 2:4 . 2 Corinthiens 12:12 ; 2 Corinthiens 12:21 . Houbigant entend par tentations, les adversités, en général, que les Israélites connurent tant en Egypte qu'au désert, et qui furent les épreuves par lesquelles Dieu prouva la foi de son peuple. 2ème, Signes, mentionnait Exode 9:3 èmement, Merveilles ou prodiges, par lesquels nous pouvons particulièrement comprendre les dix plaies d'Egypte. 4e, guerre ; voir Exode 14:27 ; Exode 28:5 thly, Une main puissante: pas par les ruses et les stratagèmes de la guerre, mais par une force supérieure à une autre, Exode 6:6thly, Un bras étendu, Exode 6:6 par des coups redoublés, ou par la main de l'ange destructeur. 7ème, Grandes terreurs ; tel qu'il répandit sur les âmes de la plupart des ennemis de son peuple, Exode 9:20 ; Exode 10:7 ; Exode 12:30 .