Deutéronome 5:16

Ver. 16. Afin que tout aille bien pour toi dans le pays, etc. — La promesse ajoutée au cinquième commandement, telle que citée par l'apôtre, est dans ces mots : Que tout ira bien pour toi, et que tu puisses vivre longtemps sur le Terre. — Quant à quoi, il faut d'abord observer, qu'il doit être rendu sur la terre, c'est-à-dire la terre de Judée. Et ensuite, nous devons remarquer que cette promesse, telle que citée par l'apôtre, n'est pas exprimée dans les mêmes mots que dans lacopie hébraïque du cinquième commandement de l' Exode, où cette clause ne doit pas être trouvé, afin que tout aille bien pour toi :mais il fait la citation du Deutéronome, où se trouvent les paroles mêmes que l'apôtre a citées ; et nos traducteurs auraient pu employer les mêmes mots aux deux endroits, s'ils l'avaient voulu. En effet, l'ordre dans lequel les deux clauses se trouvent ici est observé dans l'hébreu, le samaritain, le syriaque, l'arabe et le latin ; mais la LXX et St.

Paul a mis les clauses dans un autre ordre ; ainsi, afin que tu sois bien, et que tu vives longtemps sur la terre. La différence n'est pas matérielle, et la citation est assez exacte : et, peut-être, cette lecture de la LXX et de saint Paul est la véritable lecture originale du lieu. De là, il apparaît que nos traducteurs auraient dû utiliser le mot terre, (pas terre, ) pour rendre les paroles de l'apôtre. Toute la promesse est que tout ira bien pour toi, et que tu pourras vivre longtemps sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne.L'apôtre, par souci de concision, a omis la dernière clause ; nous laissant encore à conclure, qu'il n'a parlé d'aucun autre pays que ce que le commandement a fait, même le pays de Canaan. Voir les Notes de Hallett sur les textes des Écritures, vol. 3:

RÉFLEXIONS. — Nous avons ici les dix commandements que Dieu a prononcés sur l'Horeb ou le Sinaï, deux sommets d'une même montagne. Après le quatrième commandement, la raison d'observer un repos sacré, qui, auparavant, était retiré de la création, est ici poussée de leur délivrance hors d'Égypte. Ils avaient eux-mêmes été serviteurs et savaient donc à quel point un jour de repos serait le bienvenu pour leurs propres serviteurs. Leur rédemption était aussi typique de la nôtre ; et nous, en mémoire du Christ se reposant de son œuvre glorieuse le jour de sa résurrection, l'observons comme notre jour de repos sacré, pour célébrer ses triomphes sur le péché, la mort et l'enfer, et pour nous préparer à triompher avec lui, quand nous aurons reposez-vous enfin de nos travaux dans la béatitude éternelle.

Par elle-même, la loi est un ministère de condamnation de l'homme déchu, et ne pouvait servir qu'à engendrer la terreur dans la conscience coupable ; Mais il a été donné pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.—Pour préserver ces commandements d'être oubliés, ils sont écrits sur des tables durables, et déposés dans l'arche pour un mémorial aux générations futures. Noter; L'écriture des Écritures est ce pour quoi nous ne pouvons jamais être assez reconnaissants ; ainsi nous ne sommes pas laissés à des traditions incertaines, mais nous pouvons continuellement nous appliquer à la source pure de la vérité.