Ecclésiaste 11:10

C'est pourquoi enlève le chagrin— Et ôte le chagrin de ton cœur, et ôte la douleur de ta chair; parce que cette jeunesse, non, cette aurore de lumière, n'est qu'une vapeur ; Desvoeux : qui ne met un point-virgule qu'à la fin de ce verset, et y relie très bien le premier verset du chapitre suivant ainsi : — et souviens-toi de ton créateur, etc.

RÉFLEXIONS. — 1° La grande bénédiction de l'abondance et de son bon emploi, c'est de s'en servir pour soulager les besoins des indigents.

1. Salomon exhorte à la libéralité. Jette ton pain sur les eaux, sur la multitude des pauvres objets ; et, comme les navires de marchandises, le retour fait remboursera amplement l'entreprise : car tu la trouveras après plusieurs jours ; la bénédiction de Dieu la restaurera souvent avec accroissement dans ce monde, du moins dans un meilleur nous récolterons les fruits de notre bienveillance. Donnez une portion à sept, sans vous plaindre du nombre de ceux qui demandent secours, mais aussi à huit ; même à tous ceux qui, par leur indigence, demandent un approvisionnement, et notre capacité nous permet d'aider ; car tu ne sais pas quel mal sera sur la terre,et par conséquent, au lieu d'en faire une raison pour refuser l'aide nécessaire, nous devrions prendre soin de faire un bon usage de ce que nous avons pendant que nous l'avons ; et ce que notre main trouve à faire, faites-le avec notre force.

2. Il presse le devoir par plusieurs considérations tirées des objets qui nous entourent, et répond aux objections que pourrait faire le cœur avare.
(1.) Si les nuages ​​sont pleins de pluie, ils ne réservent pas leur contenu, mais se vident sur la terre ; ainsi devrait l'eau riche avec leur générosité tout autour d'eux.

(2.) Si un arbre tombe vers le sud ou vers le nord, soit la graine qui pousse dans un arbre, soit la souche lorsqu'elle est remplie, à l'endroit où l'arbre tombe, il sera là, dans le premier cas. produisant librement du fruit pour ceux qui viennent le cueillir; ou, selon ce dernier, quand par la mort nous sommes coupés comme un arbre, nous ne pouvons plus faire le bien ; et donc maintenant, tant que nous en avons l'occasion, améliorer le moment : l'indignité de l'objet ne doit pas non plus nous décourager ; si nous donnons en véritable charité, nous ne perdrons pas notre récompense.

(3.) Nous ne devons pas être découragés par les peurs du besoin qui peuvent nous arriver; ou par des difficultés futures probables être découragé du devoir présent. Si chaque coup de vent ou chaque nuage volant décourageait le cultivateur, il ne semerait pas sa terre, ni ne récolterait sa récolte.
(4.) Bien que nous ne puissions pas voir comment Dieu nous remboursera pour ce qui est dépensé à son service, cela se fera infailliblement.

Nous ne savons pas d'où vient le vent, ni où il va, comment l'âme est unie au corps, ou les os croissent dans le ventre de celle qui est enceinte ; et mille choses dans les voies de la Providence nous sont également mystérieuses. Mais bien que nous ne connaissions pas la manière de son opération, nous sentons et voyons les effets : et ainsi nous recevrons de lui un retour de ce qui lui est prêté en charité.

(5.) Nous récolterons enfin, si nous ne nous évanouissons pas. Notre devoir est de travailler avec une diligence infatigable et de faire confiance à Dieu pour le succès ; nous ne savons pas laquelle de nos œuvres de foi et de nos œuvres d'amour prospérera le plus, que ce soit celles du matin de la jeunesse ou du soir de la vieillesse, et nous pouvons espérer que toutes deux seront également bonnes, arrosées de la rosée de la bénédiction divine, et produire une moisson abondante, soit dans le temps, soit dans l'éternité.

2° Après les nombreuses indications données sur la façon de vivre, il procède en conclusion pour nous apprendre à mourir.
1. Il s'adresse aux personnes âgées. Ceux qui ont vécu de nombreuses années, et des années de prospérité presque ininterrompue aussi, se réjouissant de toutes ; pour ceux-là, la lumière de la vie est douce, et il est agréable de contempler le soleil, d'être compté parmi les vivants et de jouir des bénédictions que Dieu accorde. Mais plus nous avons trouvé de confort ici, et plus nous les possédons depuis longtemps, plus nous craignons le besoin, de peur que l'amour démesuré de la vie ne nous éloigne de notre meilleure espérance d'en haut ; et donc qu'ils se souviennent des jours de ténèbres, car ils sont nombreux,jours de maladie, de douleur et d'infirmité; ou jours de mort, quand le corps est enfermé dans la tombe silencieuse, et qu'on ne le trouve plus parmi les vivants. Cela devrait toujours être placé dans notre vue, afin que nous ne soyons jamais en sécurité ou insouciants, mais mourrons quotidiennement et prêts à répondre à l'appel qui appelle nos corps à leur lit de poussière et nos âmes au monde des esprits.

2. Il s'adresse aux jeunes. Réjouis-toi, ô jeune homme, dans ta jeunesse; ce qui peut être considéré, comme auparavant, comme son conseil sérieux, de profiter des bénédictions de la vie de la manière la plus confortable, de manière à être toujours prêt à répondre au siège du jugement de Christ : ou les mots peuvent être considéré comme une ironie pointue, exprimant la vanité et la misère de se livrer aux convoitises de la jeunesse, pour lesquelles un compte si solennel doit être rapidement fait. Réjouis-toi, si de si misérables gratifications peuvent se permettre une goutte de satisfaction, et que ton cœur t'acclame pendant les jours de ta jeunesse, passe toutes les heures joyeuses dans la gaieté et la gaieté, et marche dans les voies de ton cœur, le gardant loin de rien. joie, mais donnant une portée illimitée à l'indulgence de tous les appétits ;et aux yeux de tes yeux, laissez errer sans retenue sur chaque objet agréable: mais Sache, mais légèrement il est pensé, mais malheureusement oublié, sais - tu, ce que Dieu fera bientôt te savoir, si tu veux ou non, que pour toutes ces choses, Dieu te mènera en jugement; terrible attente pour ceux qui passent leur vie dans la vanité, et en un instant descendent dans la tombe ! Soyez averti, par conséquent, avant cette heure fatale arrive; ôte de ton cœur le chagrin, toutes les causes qui en seront amèrement ressenties aux jours d'un âge plus avancé, si les douleurs du repentir te saisissent ; ou quand dans la mort, s'il est trouvé impénitent, les douleurs les plus terribles de l'enfer t'envahissent ;et ôte le mal de ta chair, les péchés d'intempérance et d'impureté, auxquels la chair est adonnée : car l'enfance et la jeunesse sont vanité ; les plaisirs des pauvres et des passagers ; les jours passaient vite, la vieillesse avançait et la mort à la porte. Plus tôt nous commencerons à peser sérieusement ces choses, et plus nous serons terriblement impressionnés par cela, plus nous nous préparerons avec diligence à notre grand changement, et serons heureux de nous présenter devant le juge des vifs et des morts, chaque fois qu'il nous convoquera.