_LA VANITÉ DES COURS HUMAINS DANS LES ŒUVRES DE PLAISIR. BIEN QUE LE SAGE SOIT MEILLEUR QUE L'INSENSÉ, LES DEUX ONT UN ÉVÉNEMENT. LA VANITÉ DU TRAVAIL HUMAIN EN LE LAISSANT ON NE SAIT À QUI. RIEN DE MIEUX QUE LA JOIE DANS NOTRE TRAVAIL ; MAIS C'EST LE DON DE DIEU._... [ Continuer la lecture ]
J'AI DIT DU RIRE, C'EST FOU... _J'ai dit au rire, comment brilles-tu ? et au plaisir, à quoi cela sert-il ? _Voir la note sur le verset 17 du chapitre précédent. La somme de ces versets est, deuxièmement ; la jouissance du plaisir ne produit pas non plus un bonheur solide ; car celui qui en jouit do... [ Continuer la lecture ]
J'AI CHERCHÉ, &C. — _J'ai cherché dans mon cœur pour forcer mes sens à prendre l'habitude de boire du vin,_ ( _cependant conduisant mon cœur à la sagesse,_ ) _et que je puisse appréhender ce qui est dans la folie, jusqu'à ce que je voie, où est ce bien pour les enfants des hommes, qu'ils poursuivent... [ Continuer la lecture ]
ARROSER AVEC LE BOIS, ETC. — ARROSER _avec lui la pépinière des jeunes arbres. _Desvoeux. Hébreu, _les arbres forestiers._... [ Continuer la lecture ]
COMME INSTRUMENTS DE MUSIQUE, ETC. — _Une captive, voire plusieurs captives. _On doute que les mots hébreux, rendus par nous _instruments de musique,_ etc. signifier des choses ou des personnes. M. Desvoeux est d'avis qu'ils signifient des personnes. Quiconque, dit-il, qui lira l'original avec atten... [ Continuer la lecture ]
AUSSI MA SAGESSE EST-ELLE RESTÉE AVEC MOI — Le sens est que la grandeur de Salomon n'avait nullement altéré sa sagesse, comme c'est trop souvent le cas.... [ Continuer la lecture ]
ET C'ÉTAIT MA PART DE TOUT MON TRAVAIL... _Mais c'était ma part de tout mon travail. _Le mot חלק _cheilek,_ rendu _portion,_ implique constamment quelque chose qui est un avantage, ou est considéré comme tel par celui qui le reçoit. L'orateur hébreu a pris soin de donner sa propre définition de ce q... [ Continuer la lecture ]
ALORS J'AI REGARDÉ _tout,_ &c. — _Puis je me suis tourné vers tout,_ &c. Voir le verset suivant, où le même verbe פנה _panah,_ dans l'original est ainsi rendu. L'auteur se présente comme un homme qui, inquiet de ne pas trouver le bonheur souhaité, se tourne d'un objet à un autre vers tout ce qui l'e... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI J'AI DÉTESTÉ LA VIE. Du 12 à ce verset, nous avons une revue de la seconde _preuve ; _d'abord, en ce qui concerne la sagesse. Plus on compare ensemble la sagesse ou la connaissance, et l'ignorance, que personne ne peut être mieux qualifié pour faire que le roi Salomon l'était, ou exéc... [ Continuer la lecture ]
POURTANT, IL DOMINERA, ETC. — _Pourtant, il sera maître de tout ce que j'ai acquis à la fois par mon travail et par une gestion prudente sous le soleil. _Desvoeux.... [ Continuer la lecture ]
J'ALLAIS DONC _désespérer de mon cœur, etc. — Et _ J'ENVISAGEAIS _tous les moyens, de sorte que mon cœur désespérait de tirer jamais quelque avantage de toutes les peines que je prenais sous le soleil ; _Ecclésiaste 2:21 . _Car un homme qui travaille avec sagesse, en connaissance de cause et avec su... [ Continuer la lecture ]
ET SON LABEUR, SON CHAGRIN— _Et son chagrin de son emploi. _La seconde observation (dont le sujet est la _richesse,_ et qui commence au verset 18), et la conclusion qui en découle, sont si mêlées qu'elles ne peuvent être facilement disjointes. Lorsqu'un homme meurt, ce qui, comme on l'a déjà dit, do... [ Continuer la lecture ]
IL N'Y A RIEN DE MIEUX POUR UN HOMME, ET C.- Ce verset fonctionne littéralement ainsi; _Il n'y a rien de bon dans l'homme qu'il mange et boive, et qu'il rende son âme bonne dans son travail ; que lui-même je l'ai perçu, qu'il vient de la main de Dieu. _Que Salomon ne prétende pas remettre en questio... [ Continuer la lecture ]
CAR QUI PEUT MANGER, ETC. — _Car qui mangera et qui jouira sans lui ? _Il pourrait aussi être rendu, _Car qui mangera, et qui réfléchira plus que moi ? _ Ecclésiaste 2:26 . _Car il donne la sagesse, la connaissance et le plaisir à l'homme qui est bon à ses yeux ; tandis qu'il donne au pécheur une oc... [ Continuer la lecture ]