Ecclésiaste 3:21

Qui connaît l'esprit de l'homme, etc. — Qui connaît le souffle des fils de l'homme, s'il monte vers le haut; et le souffle d'une brute, est-ce qu'il descend jusqu'à la terre ? Nous avons, d' Ecclésiaste 3:18 à nos jours, le 2e corollaire.L'être d'un Dieu, ses attributs et l'empire suprême de sa providence, se manifestent clairement par la complication même des affaires humaines, que seule une compréhension infinie ne pourrait jamais empêcher de tomber dans une confusion irrémédiable. Mais plus nous nous élevons dans nos conceptions de ce grand Être, plus nous devons descendre dans les notions que nous avons de notre propre valeur et dignité ; car notre raison tant vantée, livrée à elle-même, est incapable de constater une différence en faveur des hommes quant à une future dispense entre eux et ce qu'ils appellent la partie brutale de la création.

« Si sombres et compliquées sont les voies de la Providence dans ce monde ! Le seul point sur lequel on a insisté, et pour lequel aucun philosophe exempt de préjugés ne jugera utile de se quereller avec Salomon, c'est que la différence entre le sort des brutes et celui des hommes ne doit pas être connue avec certitude par la simple lumière. de la raison, sans l'aide de la révélation. Or cela diffère de l'hérésie mentionnée ci-dessus autant que l'humble confession de celui qui s'avoue être dans l'obscurité, le fait de l'affirmation assumée d'un autre qui ne parle que de preuves et de certitudes complètes. Voir le texte pleinement justifié sous cet éclairage dans la Dissertation de Desvoeux sur l'Ecclésiaste, p. 53, 54. Nous pouvons simplement observer,J'ai dit dans mon cœur, selon la raison humaine, etc. Voir Peters à propos de Job, p. 323.