Ecclésiaste 6:2

Un homme à qui Dieu a donné, etc. — Du verset 18 du chapitre précédent jusqu'à nos jours, nous avons la 2e preuve de la 2e proposition, qui est tirée de l'insuffisance des richesses pour donner à un homme une satisfaction réelle, même bien que la possession réelle d'eux ne devrait jamais lui être enlevée. Il a été observé auparavant (ch. Ecclésiaste 3:12 ; Ecclésiaste 3:22 .) que le seul avantage à tirer des acquisitions terrestres est la jouissance présente. Mais on remarqua également que ceci est le don de Dieu, et n'est au pouvoir d'aucun homme, à moins qu'il ne lui soit donné d'en haut.

Maintenant Salomon ajoute une autre observation, qui avait déjà été évoquée, chap. Ecclésiaste 2:24 mais pas complètement expliqué; à savoir. que possession et fructification sont si loin d'être nécessairement liées l'une à l'autre, que le Dispensateur suprême de toutes choses, comme l'expérience en témoigne, accorde souvent l'une sans accorder l'autre. Et à quoi servent les richesses à celui qui meurt de faim au milieu de l'abondance, sinon de le tourmenter ?

Ainsi aurait-il pu être plus heureux et moins inquiet sans les richesses qu'il ne l'est avec elles ; type. Ecclésiaste 5:18 . Cette observation, cependant, est mise sous un jour très fort, par l'opposition du cas d'un autre homme, à qui Dieu Tout-Puissant a accordé à la fois la richesse et la jouissance. Cet homme, en effet, n'a pas à se plaindre, ni à compter ses jours comme s'ils lui étaient pesants ; mais comme il est redevable à la libéralité de Dieu, et non à son propre travail et à son industrie, de la facilité et du bonheur dont il jouit, son cas n'est pas une objection à l'observation générale posée dans la présente proposition.

Cette observation, d'autre part, est fortement confirmée par l'exemple du malheureux riche ; à savoir. que tout en ce monde, considéré en soi, est vain, et plutôt propre à tourmenter les esprits qu'à leur donner une réelle satisfaction, chap. Ecclésiaste 6:1 .