Ecclésiaste 8:2-4

Je te conseille de garder, etc. — Je te le dis, observe la face du roi ; non, faites attention au serment : ne vous précipitez pas : Ecclésiaste 8:3 . Sortez de sa présence; ne reste pas pendant qu'il donne de mauvais ordres ; car tout ce qui lui plaira, il le fera ; Ecclésiaste 8:4 . Parce que la parole d'un roi est un commandement absolu, et qui dira, etc. ? Le mot rendu Dieu, dans le deuxième verset, elohiim, signifie parfois des hommes en autorité, des princes ou des magistrats ; et je ne sais pas, dit M. Desvoeux, mais il faut l'entendre ainsi dans le présent passage ; au moins il a cette signification dans un endroit ( Exode 22:28.) où Moïse traite le même sujet qui est traité ici par Salomon, à savoir, le regard extérieur qui doit être montré aux personnes en autorité.

La considération du serment par lequel les nobles et les grands hommes de la cour sont tenus de soutenir la dignité et l'autorité du roi, est très propre à engager un courtisan à se conduire avec discrétion et respect, toutes les fois qu'il voit son souverain enclin à donner des ordres avec lesquels il ne choisirait pas de se conformer; car quiconque ne se conduit pas avec le plus grand soin dans de telles circonstances s'attire inévitablement le ressentiment, non seulement du roi, mais également de tous ces élohiim, ou grands hommes. Cela me semble être l'interprétation la plus probable du lieu ; pourtant comme les mots, en ce qui concerne le serment d'élohiim,ne sont pas le principal, mais seulement un motif supplémentaire au comportement discret ici recommandé ; et comme ce conseil est contenu dans une sorte de parenthèse, qui n'a que peu ou pas de rapport avec le reste de l'argumentation, nous ne pouvons pas facilement déterminer quoi que ce soit avec certitude d'après la nature des motifs proposés dans ce qui suit.

Devoir et prudence vont généralement de pair ; et Salomon peut très bien avoir rappelé à ses auditeurs dans les mots à l'étude maintenant quel devoir exigeait ; bien que dans le reste de l'argument il n'insiste que sur ce que suggère la prudence. Ainsi, les mots peuvent être compris du serment solennel d'allégeance, dans lequel Dieu a été invoqué, et en conséquence, tous les sujets sont tenus, au moins, de ne pas défier le roi par sédition ou rébellion ouverte.