Éphésiens 1:20

D'entre les morts, et l'a établi, etc. — D'entre les morts : et il l'a établi, etc. Au lieu de lieux célestes, ici et Éphésiens 1:3 la marge de notre bible lit des choses, qui, peut-être, seront mieux pensées, (comme nous l'avons remarqué ci-dessus), si nous comparons le verset 22. Il le plaça à sa droite, c'est-à-dire lui transféra son pouvoir de roi médiateur, c'est-à-dire dans son royaume céleste.

— « Il l'a placé à la tête de son royaume céleste. Voir Éphésiens 1:22 . Ce royaume est appelé dans l'évangile indifféremment le royaume de Dieu et le royaume des cieux. Dieu avait devant lui un royaume et un peuple dans ce monde ; à savoir, ce royaume qu'il s'est érigé, des Juifs, choisi et ramené à lui-même de la masse apostasiée de l'humanité révoltée et rebelle.

C'est avec cela qu'il habitait particulièrement son peuple ; parmi eux, il avait sa demeure et régnait comme leur roi dans un royaume particulier : et c'est pourquoi nous voyons que notre Sauveur appelle les Juifs les enfants du royaume, Matthieu 8:12 . Mais ce royaume, bien que celui de Dieu, n'était pas encore le royaume des cieux ; qui est venu avec Christ. Voir Matthieu 3:2 ; Matthieu 10:7 .

Le premier n'était que , de la terre, comparé à ce , royaume céleste , qui devait être érigé sous le Seigneur Jésus-Christ. En bref, toute la dérive de ce chapitre et des deux suivants est de déclarer l'union des Juifs et des Gentils en un seul corps, sous Christ, chef du royaume des cieux.