_EN COMPARANT CE QUE NOUS ÉTIONS PAR NATURE AVEC CE QUE NOUS SOMMES PAR GRÂCE, L'APÔTRE DÉCLARE QUE NOUS SOMMES FAITS POUR LES BONNES ŒUVRES ; ET, ÉTANT RAPPROCHÉS PAR CHRIST, ILS NE DEVRAIENT PAS VIVRE COMME DES GENTILS ET DES ÉTRANGERS DANS LE PASSÉ, MAIS COMME DES CITOYENS AVEC LES SAINTS ET LA F... [ Continuer la lecture ]
ET... Cette particule nous donne le fil du discours de saint Paul, qu'il est impossible de comprendre sans en voir la suite : sans cette vue, ce serait comme une corde de poudre d'or ; toutes les pièces seraient excellentes et de valeur, mais sembleraient entassées sans ordre ni connexion. Ceci _et_... [ Continuer la lecture ]
DANS LEQUEL AUTREFOIS VOUS MARCHIEZ... Les Ephésiens étaient remarquables, au milieu de tout leur savoir, pour un caractère des plus abandonnés. Ils ont banni Hermodorus simplement pour sa _vertu ; _faisant ainsi en effet une loi, que tout homme modeste et tempéré devrait les quitter. Le mot αιων, r... [ Continuer la lecture ]
PARMI LESQUELS AUSSI NOUS, ETC. — L'Apôtre, changeant l'expression de _vous en nous,_ semble déclarer clairement qu'il entendait s'inclure lui-même et tous les autres chrétiens dans ce qu'il dit ici. Voir Romains 3:9 . Au lieu des _désirs de la chair et de l'esprit, les_ uns rendent le grec, _les pr... [ Continuer la lecture ]
MAIS DIEU, — Ceci relie admirablement bien le verset actuel avec celui qui précède immédiatement, et fait cohérent les parties de ce discours incident ; qui se terminant par ce verset, saint Paul, au début des Éphésiens 2:5 , reprend le fil de son discours général, comme si de rien n'était. Voir sur... [ Continuer la lecture ]
MÊME QUAND NOUS ÉTIONS MORTS, ETC. — « Dans cet amour merveilleux, avec lequel il nous a aimés de son bon plaisir, même lorsque nous, Juifs aussi bien que Gentils, l'un comme l'autre, étions dans un tel malheur, si misérable, et des circonstances désespérées, comme d'être mort dans le péché, et si i... [ Continuer la lecture ]
ET NOUS A RESSUSCITÉS, ETC. — Ce que l'Apôtre dit ici ne signifie pas simplement que nous avons été élevés à l'espérance du pardon et de la gloire par la résurrection et l'ascension du Christ, mais semble se référer à cette union qui existe entre lui et lui. tous les vrais croyants ; en vertu de quo... [ Continuer la lecture ]
C'EST PAR GRÂCE QUE VOUS ÊTES SAUVÉS PAR LA FOI ; — Celui qui lit avec attention saint Paul, ne peut que remarquer que, parlant des Gentils, il appelle leur être ramené de leur apostasie dans le royaume de Dieu, leur être _sauvé. _Avant d'être ainsi ramenés à être le peuple de Dieu sous le Messie, i... [ Continuer la lecture ]
DE PEUR QU'UN HOMME... _Que personne._... [ Continuer la lecture ]
NOUS SOMMES SON OUVRAGE : « Dans ce nouvel état dans le royaume de Dieu, nous sommes et devons nous considérer, non comme tirant quelque chose de nous-mêmes, mais comme le simple ouvrage de Dieu, créé en Jésus-Christ, pour le que nous servions faire de bonnes œuvres, pour lequel il a _préparé_ et _f... [ Continuer la lecture ]
_ÉPHÉSIENS 2:11_ .-De la doctrine qui précède, que Dieu, de sa grâce libre, selon son desseindès le début, avait accéléré et soulevé les Gentils convertir avecChrist, et les fit asseoir avec lui dans son royaume céleste, qui est , son royaume évangélique, saint Paul tire cette conclusion pour les em... [ Continuer la lecture ]
QUE — VOUS ÉTIEZ SANS CHRIST, ETC. — « Sans aucune connaissance du Messie, ni aucune attente de délivrance ou de salut de sa part. Bien que l'alliance, pour la substance, était une seule et même, l'Apôtre en parle au pluriel, _alliances,_ car elle a été livrée à plusieurs reprises, avec diverses exp... [ Continuer la lecture ]
SONT RAPPROCHÉS PAR LE SANG DE CHRIST. — Il semble y avoir une allusion évidente ici au privilège de ces Israélites qui n'étaient soumis à aucune souillure cérémonielle, ou qui ont été purifiés de leur culpabilité par le sang de l'expiation ; et ainsi avaient la liberté libre d'entrer dans le temple... [ Continuer la lecture ]
IL EST NOTRE PAIX, — M. Locke voudrait qu'il en soit de même de _votre paix,_ et qu'il s'agisse des convertis des Gentils dont l'Apôtre parlait juste avant ; mais il est évident que la réconciliation aussi bien que l'inimitié étaient réciproques ; et les Juifs avaient au moins autant de préjugés con... [ Continuer la lecture ]
AYANT ABOLI L'INIMITIÉ, c'était la loi rituelle des Juifs qui les maintenait avec les Gentils à une distance irréconciliable, de sorte qu'ils ne pouvaient parvenir à aucun terme d'une juste correspondance : la force était si grande, que même après le Christ était venu, et avait mis fin à l'obligatio... [ Continuer la lecture ]
A VOUS QUI ÉTIEZ AU LOIN _,_ &c. — _A ceux qui étaient au loin, et à ceux,_ &c. c'est-à-dire les _Gentils_ et les _Juifs. _Voir Junius à Wetstein.... [ Continuer la lecture ]
NOUS AVONS TOUS LES DEUX ACCÈS PAR UN SEUL ESPRIT. Le mot προσαγωγη, que nous rendons _accès,_ se réfère proprement à la coutume d'introduire des personnes en présence de quelque prince, ou de tout autre grandement supérieur à leur supérieur. Voir les _inférences._... [ Continuer la lecture ]
ÉTRANGERS ET ÉTRANGERS, — S'il y a une distinction entre ces deux mots, et παροικοι, ce dernier signifie quelque chose de plus que le premier, et semble clairement faire allusion au cas des _étrangers en séjour_ parmi les Juifs, qui n'ont pas été incorporés par un prosélytisme complet. dans le corps... [ Continuer la lecture ]
ET SONT BÂTIS SUR LE FONDEMENT, ETC. — « Et vous êtes encore plus étroitement unis au Christ et au Père en lui, non seulement comme citoyens à leur magistrat suprême, et comme enfants à leur père, mais comme un édifice à son fondation, qui est une autre figure sous laquelle l'Église du Christ peut ê... [ Continuer la lecture ]
EN QUI VOUS ÊTES AUSSI ÉDIFIÉS ENSEMBLE, je prends le sens de cette allégorie comme suit, dit M. Locke : Il est clair, d'après l'attestation des apôtres et des prophètes, que les Gentils qui croient en Christ sont ainsi rendus membres de son royaume, unis sous lui leur tête dans un corps si bien enc... [ Continuer la lecture ]