Éphésiens 3 - Introduction

Le mystère caché, que les Gentils soient sauvés, a été révélé à saint Paul par révélation : et cette grâce lui a été donnée, de la prêcher ; il veut qu'ils ne s'évanouissent pas pour sa tribulation, et prie pour qu'ils puissent percevoir le grand amour du Christ envers eux.

Anno Domini 62.

L'Apôtre ayant déjà montré que les fidèles parmi les Gentils, bien qu'incirconcis, ont la rédemption par le sang de Christ, chap. Éphésiens 1:7 et, en tant que fils de Dieu, sont héritiers du ciel, chap. Éphésiens 1:11 et transformés en une seule église avec les Juifs, afin de grandir ensemble en un temple saint où le Seigneur officiera, ch.

Éphésiens 2:21 il informa dans ce chapitre les Ephésiens que sa doctrine concernant les Gentils était si offensante pour les Juifs, qu'elle avait occasionné son emprisonnement, d'abord à Césarée, puis à Rome, Éphésiens 3:1 .-Mais il les assura, ainsi que tous dans la province d'Asie, qui ne connaissaient pas sa commission apostolique, Éphésiens 3:2 .

— Que par révélation Dieu lui avait fait connaître cette doctrine, comme il le leur avait dit auparavant en peu de mots, chap. Éphésiens 1:8 . Et pour le recommander aux Ephésiens, et aux autres frères d'Asie, il l' Éphésiens 3:3Le mystère, Éphésiens 3:3 et Le mystère du Christ, Éphésiens 3:4 .

- et a observé que dans d'autres générations, il n'a pas été fait connaître aux fils des hommes, comme il est maintenant fait connaître à ses saints apôtres et prophètes, par l'Esprit, Éphésiens 3:5 .-Le bref récit de quel mystère est-ce , que les fidèles parmi les Gentils sont cohéritiers avec les fidèles parmi les Juifs, et un corps commun et coparticipants de la promesse de Dieu concernant Christ, c'est-à-dire de toutes les bénédictions promises à la postérité spirituelle d'Abraham par Christ , Éphésiens 3:6 .

-Quels donc qu'il appelle les insondables richesses du Christ, Éphésiens 3:8 richesses a été nommé l'apôtre, et non pas à cacher, mais pour prêcher, que tous les hommes peuvent savoir ce qu'est un grand et honorable, et la société avantageuse, -Ces. La bourse du mystère de Dieu et du Christ est, qui est maintenant établi par la construction de l'église chrétienne, Éphésiens 3:9 .

— Non, il assura les Éphésiens que les hôtes angéliques eux-mêmes ont acquis une idée plus complète qu'autrefois de la sagesse multiforme de Dieu, par la communion du mystère, ou de l'église, Éphésiens 3:10 . au commencement, Dieu avait fait des dispensations de la religion, pour préparer le monde à la venue du Christ Jésus, Éphésiens 3:11 .

— Ensuite, comme l'un des principaux privilèges dont jouissent tous les membres de la communion du mystère du Christ dans la présente constitution de l'Église, l'apôtre a mentionné la liberté de prier Dieu par la médiation du Christ, et l'accès à sa présence à toujours, avec l'assurance d'être entendu, Éphésiens 3:12 .

Mais, comme l'apôtre était maintenant obligé de maintenir la doctrine susmentionnée concernant les Gentils, il supplia les Éphésiens de ne pas se décourager à cause de ses souffrances pour eux, qui étaient leur gloire, Éphésiens 3:13 . , que sa prière à Dieu était, que Christ, le chef de la communion du mystère, puisse habiter dans les cœurs des Ephésiens par la foi ; et que, en tant que parties constitutives du temple de Dieu, étant enracinés et fondés dans l'amour du Christ, ils pourraient être capables de comprendre avec tous les saints les différentes dimensions de ce grand tissu, l'église, qui est le temple de Dieu, composé de croyants de toutes nations, Éphésiens 3:14 .

— et, en tant que parties constitutives du temple de Dieu, être eux-mêmes remplis de toute la plénitude de Dieu, Éphésiens 3:19 . , qui appartiennent aux membres de cette communauté, ainsi que la grandeur du temple spirituel, dont ils sont les parties constitutives, faisant une forte impression sur l'esprit de l'apôtre, il a terminé son récit de ces sujets avec une sublime doxologie à Dieu, le fondateur original de cette noble communion qui, par la puissance avec laquelle il agit maintenant dans ses membres, s'est montré capable et désireux, par Christ, de leur accorder des bénédictions dans la vie à venir, s'il est fidèle jusqu'à la mort, des bénédictions dépassant abondamment tout ce qui ils peuvent demander ou concevoir.

Pour cette raison, l'apôtre a prié avec ferveur, que la gloire lui soit attribuée dans l'église, pour Christ Jésus le chef de l'église, et le dispensateur de toutes les bénédictions appartenant à la communauté chrétienne ; et que durant toutes les successions des âges éternels, Éphésiens 3:20 .