Ésaïe 11:11-14

Et il arrivera, etc. — Un autre événement du royaume du Messie est l'appel des Juifs dispersés, les parias d'Israël, les dispersés de Juda, et leur rassemblement général à l'église. La période est difficile : elle se divise en deux parties : la première décrivant le bénéfice même de cette vocation et de cette collection, et sa manière ; Ésaïe 11:11 et la seconde,l'état du peuple rétabli. Il ne peut y avoir aucun doute sur le sujet de cette prophétie. Il fait certainement référence aux Juifs ; mais il est plus difficile de déterminer la période à laquelle se réfère cette prophétie. Il y avait deux collections de Juifs dispersés après la livraison de cette prophétie : celle de la captivité babylonienne ; l'autre de ceux qui ont été dispersés parmi les Gentils, et qui ont été appelés à la foi lors de la première prédication de l'Evangile : un troisième suivra désormais, comme nous l'apprennent d'autres prophéties ; et cet universel, de toute la race juive à la communion du Christ dans les derniers jours. Voir Romains 11:25et il semble que le prophète en ce lieu se réfère plus immédiatement à cette dernière et générale vocation des Juifs ; ce qui, selon lui, doit évidemment se produire après l'appel des Gentils : cela semble probable d'après une variété de passages parallèles dans les prophètes, et d'après l'emblème utilisé ; où cette délivrance des Juifs sous le Messie est comparée par le prophète à leur grande et entière rédemption hors d'Égypte.

Voir Ésaïe 11:15 . C'est donc mon avis, dit Vitringa, que cette prophétie, dans son premier sens, en ce qui concerne son achèvement naissant, doit être rapportée à la première fois de l'établissement du royaume du Christ hors de Canaan ; mais dans son second sens, par rapport à son parfait achèvement, jusqu'à la fin des temps. Le lecteur doit observer ici, pour prouver ce qui a été avancé ci-dessus, que les idées du prophète concernant cette délivrance future et spirituelle, sont entièrement tirées des délivrances temporelles des Juifs hors d'Assyrie et d'Égypte. Dans les versets 13 et 14, l'état des Juifs convertis est exposé ; premièrement, que toute envie s'éteindra parmi eux, et qu'un véritable amour fraternel remplira leurs âmes ; et deuxièmement, que, joints aux Gentils, ils défendront avec acharnement la cause de Christ et son royaume contre les ennemis et les opposants à celui-ci.

Le sens du verset 14 ne peut être compris que dans un sens spirituel et mystique, pour signifier que ceux qui sont appelés par l'Évangile et convertis à Jésus-Christ, pleins de zèle pour sa gloire, travailleront de toutes leurs forces pour réduire à l'obéissance du Christ tous les peuples voisins de la nation juive, et qui lui étaient autrefois ennemis ; comme les Philistins, les Ammonites, les Moabites, les Arabes et les Syriens ; soit en les confondant par la démonstration claire de la vérité, soit, par des convictions rationnelles et la grâce de Dieu, en les soumettant à l'obéissance de Christ et de son église. Voir 2 Corinthiens 10:4 . Matthieu 11:12 .

Ils voleront sur les épaules des Philistins vers l'ouest, est une expression métaphorique, signifiant littéralement, que les Juifs et les Éphraïmites avec un mouvement soudain et rapide, comme celui des oiseaux, devraient envahir les Philistins, qui étaient situés vers l'Est, et les soumettre. Lowth rend le passage, Ils envahiront les frontières des Philistins vers l'ouest. L'histoire de l'église prouve manifestement l'achèvement de cette prophétie en partie ; et d'autres prophéties concernant l'état des Juifs nous conduisent évidemment à espérer l'achèvement parfait au bon moment de Dieu.