Et le premier-né des pauvres... Dans ces mots, nous avons la conséquence de la destruction des Philistins à effectuer par Ézéchias, et une déclaration plus distincte du jugement lui-même. La conséquence devait être l'habitation sûre et paisible de Juda, dans ces régions surtout qui avaient été longtemps exposées aux incursions et aux déprédations de cette nation ennemie ; et pour cette même raison le prophète appelle ces habitants de la Judée pauvres et nécessiteux ; désignant les laboureurs, sous le règne d'Achaz, épuisés et réduits à la plus grande détresse, comme Dieu, sous ce prince impie, les avait livrés à la désolation. 2 Chroniques 30:7 .

Mais, partout emphatique dans ses expressions, le prophète les appelle les premiers-nés des pauvres ; c'est-à-dire les plus pauvres. Ainsi dans Job, le premier-né de la mort, est la plus violente et la plus terrible des morts, chap. Job 18:13 . Certains pensent que par la racine et le reste on entend les nobles et le vulgaire. Vitringa est d'avis que les deux mots signifient la même chose ; comme racine, quand les branches sont coupées, c'est la seule qui reste de l'arbre ; et que le prophète fait allusion à l'affaiblissement des Philistins par les Assyriens, et à la suppression du reste d'entre eux par Ézéchias. Voir Ésaïe 14:22 et 2 Chroniques 32:23 ;2 Chroniques 32:33 où est 2 Chroniques 32:33 la félicité du règne d'Ézéchias après le renversement des Assyriens dans le pays de Canaan. Le moment de cette destruction des Philistins était, selon Vitringa, après le renversement de Sennachérib.

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