Ésaïe 17:9-11

En ce jour-là, & Ésaïe 17:9 . — Ésaïe 17:9 . Comme un buisson abandonné et une pousse supérieure; -ver. 10. C'est pourquoi tu as planté — et mis en place, Ésaïe 17:11 . Le jour de ta plantation tu as multiplié, et au matin tu as fait fleurir ta semence : déplorable sera la moisson au jour de la détresse, et la douleur incurable.Cette période, qui est plus difficile à comprendre que la première, contient dans mon idée, dit Vitringa, une confirmation et une amplification de la première sentence judiciaire, en ce qui concerne un autre degré de jugement, par lequel le royaume des Éphraïmites devrait être entièrement subverti. ; de sorte que ce que Tiglath-pileser avait laissé à Salmanezer devrait entièrement désoler et détruire, après quelques années d'attaque des Éphraïmites ; prendre et renverser ces villes qui, comme des baies sur les branches les plus hautes et les plus basses, avaient été laissées à cette nation.

En ce jour-là, dit le prophète, ses villes fortes, de peur que [les Assyriens sous Tiglath] à cause ou à l'égard des enfants d'Israël; (c'est-à-dire qu'ils ne pourraient pas entièrement dépeupler le pays, mais leur laisser quelque reste d'état et de pouvoir ;) ces mêmes villes, dis-je, seront prises et détruites, et parmi elles Samarie, Voir Jérémie 9:7 . L'expression, Ce sera pour une désolation, doit être comprise collectivement, bien que certains supposent que la Samarie est ici particulièrement indiquée. Dans les deux vers suivants, nous avons la défense du jugement dénoncé dans le 9, dont la première partie est assez claire : les Éphraïmites avaient abandonné leur Dieu et avaient mis leur confiance dans de fausses divinités.

La dernière partie est plus obscure. Grammaticalement compris, le sens est : « Par conséquent, parce que tu as oublié ton Dieu, bien que tu aies cultivé et planté avec diligence tes terres avec les meilleures et les meilleures plantes de toute sorte, et que tu aies tout fait pour faire pousser ces plantes, et pour gagner de l'argent, pourtant tu n'as rien profité ; car, quand l'armée assyrienne viendra, ce ne sera qu'un tas de moisson, à consommer en peu de temps, au jour de ta douleur. » Mais Vitringa pense que le passage ainsi compris n'est pas assez sublime pour notre prophète ; et c'est pourquoi il le comprend mystiquement, concernant le désir extrême du peuple d'Ephraïm pour les superstitions des nations étrangères, qu'il appelle élégamment, plantes étranges ou exotiques,mais qui, bien qu'obtenus et plantés par eux avec le plus grand soin, devraient être abolis et détruits, à leur grande ignominie et honte, avec les villes et les champs dans lesquels ils ont été consacrés, et devraient offrir une moisson déplorable au temps de la la plus grande calamité, même maintenant les menaçant de l'Assyrien; la vérité fut prouvée par l'événement. Voir Matthieu 15:13 . 2 Chroniques 30:6 et Vitringa.