Ésaïe 20:1

L'année de la venue de Tartan, etc. — Nous avons dans ce chapitre un ajout au 5e discours, dans lequel le prophète se serait montré, par l'ordre divin, nu et pieds nus aux Juifs, de leur enseigner par cette signe, qu'il explique aussi, que les Égyptiens et les Éthiopiens, à l'aide desquels les Éphraïmites et les Juifs, ainsi que les Philistins, confièrent leur détresse, seraient affligés par le roi assyrien Sargon, et seraient emmenés captifs, nus, et pieds nus, à leur propre honte extrême, et à la déception et à la mortification totales de leurs complices. Le chapitre contient une inscription, qui nous informe du moment de la livraison de la prophétie, et des circonstances, ( Ésaïe 20:1.) et la prophétie ; dans lequel deux choses doivent être observées; à savoir, d' abord, la révélation, qui contient un commandement au prophète, dans lequel il lui est enjoint de faire quelque chose, Ésaïe 20:2 et de dire quelque chose, Ésaïe 20:3 .

Deuxièmement, la portée et la conséquence de la prophétie, Ésaïe 20:5 . Tartan est mentionné Exode 18:17 comme l'un des généraux de Sennachérib, qui est communément appelé ici Sargon, selon une ancienne coutume, selon laquelle les rois orientaux avaient généralement plusieurs noms; bien que Vitringa soit d'opinion, que Salmanezer est ici signifié, et que l' année que le prophète marque ici était la 7ème année du roi Ézéchias ; celle qui suivit immédiatement la prise de la Samarie par ce même Salmanezer. Voir 2 Rois 18:9 . Vitringa, et l'Univ. Hist. vol. 18 : p. 254.