Ésaïe 24:1

Voici, etc. — La première section du premier discours, contenu dans ce chapitre, est double : le premier membre, qui explique proprement les jugements de Dieu sur un peuple corrompu, s'étend jusqu'au milieu du verset 16. La seconde, où est également décrit le jugement de Dieu sur les ennemis de l'Église, atteint la fin du chapitre. La description du jugement divin dans la première partie, est contenue dans Ésaïe 24:1 auquel est adjoint un tempérament ou allégement de ce jugement, Ésaïe 24:13 au milieu de 16. Le jugement divin, dans la dernière partie, s'étend d' Ésaïe 24:16 auquel est également joint un allégement du châtiment infligé aux ennemis de l'église, Ésaïe 24:21 .

Dans la description du jugement de la première partie il y a six gradations, séparées par l'interposition de la cause de ce jugement, Ésaïe 24:5 . Dans cette dernière partie, la cause du jugement se présente d'abord, Ésaïe 24:16 puis trois gradations, avec la dernière dont se mêle la cause de ce jugement. Vitringa est d'avis que cette prophétie, dans la lettre, se rapporte principalement au temps des Maccabées ; mais, quant à son sens mystique, au terrible jugement de Dieu à porter sur les ennemis de son église, aux derniers temps de l'état évangélique, ou à l' ouverture du sixième sceau. Voir Apocalypse 6:12 .

Il est douteux quand cette prophétie a été livrée; mais de diverses circonstances, nous pouvons conclure qu'il n'a pas été délivré avant la mort d'Achaz, ou le début du règne d'Ézéchias. Si, avec Vitringa, nous renvoyons cette prophétie au temps d'Antiochus Épiphane, ou des Maccabées, la terre, ou plutôt la terre dont il est ici question, doit signifier la Judée, qui, par une confusion totale des choses à la fois civiles et ecclésiastiques, devait subir un changement grave et soudain, pour être dévasté, gâté et privé de ses habitants, et cela par le jugement immédiat du Seigneur; et c'était remarquablement le cas avec le pays de Judée à l'époque mentionnée. Voir Genèse 1:26 , &c. et Genèse 2:49 . Vitringa rend le vers,

Voici, le Seigneur épuise le pays, le vide, et redresse sa face, et disperse ses habitants.