_LE PROPHÈTE LOUE DIEU POUR SES JUGEMENTS, POUR SES BIENFAITS SALVATEURS ET POUR SON SALUT VICTORIEUX._ _Avant Jésus-Christ 715._ LA délivrance de l'église, avec les terribles jugements de Dieu sur ses ennemis, ayant été exposée au prophète en vision, il assume la personne, pour ainsi dire, de ce... [ Continuer la lecture ]
O SEIGNEUR, TU ES MON DIEU. L'élégance du prophète est observable dans ce verset, qu'il commence sans aucune particule ni introduction ; éclatant immédiatement en louanges, à la vue de la grande délivrance dont parle le dernier verset du chapitre précédent. On pense généralement que les anciens et l... [ Continuer la lecture ]
CAR TU AS FAIT D'UNE VILLE UN TAS... Le prophète parle ici clairement de la destruction d'une ville ; mais en ce qui concerne la ville, les interprètes varient considérablement. Vitringa semble avoir prouvé clairement qu'il s'agit de _Babylone_ , qui était catégoriquement appelée _la ville ; _qui ét... [ Continuer la lecture ]
DONC, ETC. — Ces vers contiennent une autre gradation de ce chant triomphal ; le sens en est que la délivrance et le salut que Dieu avait procurés par sa main droite à son peuple réduit à l'extrême et, comme il semblait, sur le point de périr, lui concilierait le respect et l'honneur des nations pui... [ Continuer la lecture ]
ET SUR CETTE MONTAGNE LE SEIGNEUR DES ARMÉES — Les mots de cette troisième gradation doivent être compris en partie comme une commémoration du bienfait accompli, en partie comme la continuation et le perfectionnement de la prophétie la concernant. Le sens de la métaphore est que Dieu fournirait sur... [ Continuer la lecture ]
ET IL DÉTRUIRA, ETC. — Vitringa pense, avec le Chaldéen, que la _couverture_ et le _voile dont_ on parle ici de la Mort signifient ; ce souverain puissant, qui couvre toute la race des _hommes_ de son vêtement noir, et les cache dans la nuit obscure ; que _par la face de cette couverture,_ qui est _... [ Continuer la lecture ]
ET L'ON DIRA : Ce vers contient la proposition de l'antistrophe, ou partie antiphonique de cette doxologie, dans laquelle on peut supposer que le peuple chante en réponse à la première partie qui, comme nous l'avons observé, était le chant des anciens. Elle devait être chantée _ce jour-là,_ ou à cet... [ Continuer la lecture ]
CAR SUR CETTE MONTAGNE LA MAIN DU SEIGNEUR — Dans ces versets, nous avons une confirmation de la proposition ; et ils contiennent deux arguments pour la confiance et la joie du peuple de Dieu ; celui tiré de Moab, Ésaïe 25:10 .; l'autre des Babyloniens, leurs ennemis vrais ou mystiques. Le jugement... [ Continuer la lecture ]