Ésaïe 25 - Introduction

Le prophète loue Dieu pour ses jugements, pour ses bienfaits salvateurs et pour son salut victorieux.

Avant Jésus-Christ 715.

LA délivrance de l'église, avec les terribles jugements de Dieu sur ses ennemis, ayant été exposée au prophète en vision, il assume la personne, pour ainsi dire, de cette église délivrée, et ainsi joint à sa prophétie un chant triomphal, ou deux- pli doxologie, d'argument similaire, contenu dans ce chapitre et le suivant. Dans cette première partie, il célèbre le grand bienfait conféré à l'église à cette époque, et n'exalte pas moins la grâce et la puissance que la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de ses promesses. Il y a deux membres de cette doxologie ; le premier a compris dans Ésaïe 25:1 le second Ésaïe 25:9 .

Dans le premier, nous avons d' abord la proposition avec son argumentation générale ; Ésaïe 25:1 savoir, le but de célébrer la foi et la vérité de Dieu, manifestée publiquement en vengeant son église dans sa plus grande calamité; deuxièmement, une déclaration spéciale de cette proposition, célébrant les avantages conférés à l'église à cette époque, avec leurs conséquences, dont il y a quatre gradations ; le premier, dans Ésaïe 25:2 .; le second, Ésaïe 25:3 ; Ésaïe 25:5 .; le troisième, Ésaïe 25:6 .; le quatrième, Ésaïe 25:7 .

L'autre membre est construit de la même manière. Il contient une proposition par laquelle l'église excite à la louange divine ; Ésaïe 25:9 et les arguments ou raisons de cette proposition, en deux gradations ; le premier dans Ésaïe 25:10 .; la seconde dans Ésaïe 25:12 .